Имян Отчествович Фамильев (nomen_nescio) wrote,
Имян Отчествович Фамильев
nomen_nescio

Category:

Талмудическое - о субботних работах

הדור יתבי וקמיבעיא להו: הא דתנן אבות מלאכות ארבעים חסר אחת כנגד מי? אמר להו רבי חנינא בר חמא: כנגד עבודות המשכן. אמר להו רבי יונתן ברבי אלעזר כך אמר רבי שמעון ברבי יוסי בן לקוניא: כנגד מלאכה מלאכתו ומלאכת שבתורה - ארבעים חסר אחת. בעי רב יוסף: +בראשית לט+ ויבא הביתה לעשות מלאכתו ממנינא הוא, או לא? - אמר ליה אביי: וליתי ספר תורה ולימני! מי לא אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן: לא זזו משם, עד שהביאו ספר תורה ומנאום
И далее:
תניא: אין חייבין אלא על מלאכה שכיוצא בה היתה במשכן, הם זרעו - ואתם לא תזרעו, הם קצרו - ואתם לא תקצרו, הם העלו את הקרשים מקרקע לעגלה - ואתם לא תכניסו מרשות הרבים לרשות היחיד. הם הורידו את הקרשים מעגלה לקרקע - ואתם לא תוציאו מרשות היחיד לרשות הרבים, הם הוציאו מעגלה לעגלה - ואתם לא תוציאו מרשות היחיד לרשות היחיד.
שבת מט ע"ב

Неоднократно было отмечено (такие же чайники, как я, могут посмотреть ссылки в Штейнзальце и в Шоттенштейне), что מלאכה מלאכתו ומלאכת гораздо больше тридцати девяти. Проблема решается разными способами, самый простой (שער אפרים) - вычеркнуть из сугии מלאכת, тогда сходится. Шоттенштейн сурово замечает: "но это не соответствует нашему тексту гемары", зато это соответствует многим авторитетным рукописям (Ватикан 108, Oxford Opp. Add. fol. 23 и даже Мюнхен 95).
Но я не об этом.
Предположим, мы знаем, что 39 работ - это 39 употреблений слова מלאכה в тексте Торы. А какие это работы? Раби Ханина бар Хама говорит: כנגד עבודות המשכן, и барайта вроде бы это подтверждает, приводя самые спорные работы: посев, жатва, перенос. Но откуда мы знаем, что при сооружении мишкана было именно 39 видов работ? Это-то откуда?
Запомним также, что раби Ханина бар Хама - палестинский амора (в рукописи Ватикан 108 - Хама бен раби Ханина), и традиция эта - палестинская, перенесённая в Вавилон.
Так вот:
אבות מלאכות ארבעים חסר אחת מניין לאבות מלאכות מן התורה רבי שמואל בר נחמן בשם רבי יונתן כנגד ארבעי' חסר אחת מלאכ' שכתוב בתורה...
רבי יוסי בי רבי בון בשם ר' שמואל בר נחמני כנגד ארבעים חסר אחת פעם שכתוב במשכן עבודה ומלאכה
תלמוד ירושלמי (ונציה) מסכת שבת פרק ז דף ט טור ב /ה"א

Понятно? Правильная версия слов раби Ханины бар Хама должна выглядеть так: כנגד "עבודות" המשכן. В кавычках. Не "работа", а слово "работа". Не виды работ при сооружении мишкана перечисляет палестинская аморайская традиция, а упоминания работы при описании сооружения мишкана.
А в устной речи кавычки не выражаются. Вот так в Вавилоне и начали думать: зачем это при сооружении мишкана ловили зверей, писали и варили.
Сильно грамотные могут вспомнить "третьего в конях" и "определение de dicto, а не de re".
См. также статью גילת, ל"ט אבות מלאכות שבת – תרביץ כט ג תשי"ב 222-228
Tags: талмудическое
Subscribe

  • (no subject)

    В Иерусалиме прошёл Slut Walk. Как и pride, в Иерусалиме это не просто шествие, а демонстрация протеста. Вот один из снимков.…

  • (no subject)

    Генетики-ботаники завидуют генетикам-зоологам. Те могут резать и кромсать свои объекты, удовлетворяя кровожадные страсти. А ботаникам тоже хочется…

  • На пути к интернету "Чебурашка"

    Opera прекращает поддержку VPN на территории России.

  • Post a new comment

    Error

    Anonymous comments are disabled in this journal

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

  • 1 comment