Имян Отчествович Фамильев (nomen_nescio) wrote,
Имян Отчествович Фамильев
nomen_nescio

Categories:

Паскаль Буайе выдвигает такую теорию возникновения религиозного сознания

1. Можно сказать, что нет религий, основанных на совершенно обыденной концепции (это дерево особенное, потому что оно растёт и плодоносит). Можно сказать, что почти нет религий, основанных на логическом оксюмороне (этот всемогущий бог существует только по четвергам; этот бог всё и всегда знает, но никак в мире не проявляется). Да, со временем могут возникнуть оксюморонные концепции (типа "бог един в трёх лицах"), но они - плод развития. Но практически во всех религиях есть концепции "арифметического совмещения свойств".
Например: дух или ангел - это человек минус тело. Бог - это человек плюс сила плюс бессмертие. Идол - это неживое изображение живого существа плюс свойства живого существа (способность слышать и есть, например). Скверна - это опасная грязь, которая не ощущается. Святость - это место, вещь или человек плюс способность помогать таким образом, который не ощущается. И т.д.
Вопрос таков: почему практически во всех известных нам культурах, особенно в "исконных" (слово "примитивный" в антропологии под запретом), возникают такие арифметические концепции? Почему человек неизбежно додумывается до подобных парадоксов?
2. Возможный ответ: любой человек в любой культуре иногда сталкивается с парадоксом. С единственным парадоксом в самой естественной жизни. Это труп.
У нас есть три подсознательные системы узнавания людей: а) интуитивная психология (мы предполагаем, что кто-то будет вести себя так-то), б) распознавание живых существ, в) досье (память о том, что делал этот человек). Так вот, когда человек превращается в труп, система распознавания говорит: всё, он уже не живой, его как бы нет. А система досье говорит: нет, я отлично помню его характер и поступки, и если час назад он действовал, с чего бы ему не действовать сейчас? Получается парадокс.
Система досье сильна (она действует и без системы распознавания, когда мы человека не видим), и она долго убеждает нас: он жив. И она влияет на интуитивную психологию, говорящую, например: "Ему бы такие похороны понравились". Со временем наше досье забывается, не обновляясь, а система распознавания всё громче говорит: этого тела уже нет. Однако интуитивная психология, подтолкнутая системой досье после смерти, ещё работает. И вот так получается образ: человек, который видит и слышит нас, который реагирует на наши действия (психология), при этом без тела (распознавание) и без индивидуальных признаков (угасание системы досье). То есть дух предка.
Вы обращали внимание на то, что духи предков универсальны для религиозного мышления? А на то, что духи предков в подавляющем большинстве случаев теряют свой прижизненный характер? Вот поэтому.
От этого парадокса, от способа его преодоления можно развить любую религиозную систему.
Это только одна из многих идей Буайе, рекомендую.
Tags: философия
Subscribe
  • Post a new comment

    Error

    Anonymous comments are disabled in this journal

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

  • 20 comments