January 13th, 2005

Страшный Суд и одежда: непонятное

Недавно учили в Нида 20а:
Завещал раби Янай своим детям: "Не хороните меня в чёрных одеждах,вдруг я буду признан праведником и буду как скорбящий среди женхов, и не в белых одеждах, вдруг я не буду признан праведником и буду как жених среди скорбящих".
Когда он будет или не будет признан праведником? Раши пишет "в Ган-Эдене, где праведники облачены в белое", но что он под этим имеет в виду? После смерти на том свете? Но никто не считает, что на тот свет, в духовный мир попадает одежда покойника, по крайней мере, я такого не видел. К тому же нигде не сказано, насколько мне известно, что грешники на том свете одеты в чёрное. Значит, после воскресения из мёртвых и Страшного Суда.
Отсюда следует, что по Гемаре мёртвые восстанут к жизни в тех одеждах, в которых были похоронены. Тогда непонятно, откуда остальные покойники знают, что они будут или не будут оправданы, чтобы перед смертью облачиться соответственно. Можно предположить, что Бог облачает их после воскресения по заслугам, одних в белое, других в чёрное, тогда чего же боится раби Янай? Его тоже облачат так, как ему положено, зачем же заботиться об этом заранее?

Нервных просят не читать

Нида 23б
Спросил раби Ирмея у раби Зеиры: Раби Меир считает, что если женщина родила дитя, выглядящее как телёнок или ягнёнок, это дитя всё равно считается во всех отношениях ребёнком этой женщины. Так вот, если дитя это было женского пола и его отец принял за него деньги обручения от кого-либо (а отец имеет право обручать малолетнюю дочь) - тогда что? А что "что"? А то, что может ли теперь жених, давший отцу деньги обручения, жениться на сестре этого дитяти?
Сказал рав Аха, сын Яакова: Вот что вытворял раби Ирмея, чтобы заставить раби Зеиру засмеяться, но тот не засмеялся.

Странный какой-то у них юмор.

А смешнее всего то, что Тосафот, прочитав это разъяснение, совершенно серьёзно начинают обсуждать, почему это дитя не может подпасть под закон об изнасиловании, и может ли оно в таком случае подпасть под закон о скотоложестве.