January 26th, 2005

Как амораи крутостью похвалялись и как были за это наказаны

Нида 36б
Шейла бар Авина поступил по мнению Рава (неважно, какому, но важно, что это было устрожающее мнение, а Рав потом от него отказался). Рав, умирая, послал к нему рава Аси, сказав: "Иди, воспрепятствуй ему, а если он не послушается - отрази его", а раву Аси послышалось "порази его". (Подробный разбор того, что было сказано по-арамейски и что послышалось - три мнения - у Маѓарша). После смерти Рава сказал рав Аси раву Шейле: "Откажись от своего мнения, ибо отказался от него Рав!" Тот же возразил: "Если бы он отказался - мне бы сказал!", и остался при своём мнении. Тогда рав Аси поразил его (по мнению Раши - отлучил, по мнению Аруха - побил). Сказал рав Шейла: "И ты не боишься обжечься?" Сказал ему тот: "Да я - Иси бен Йеѓуда, он же Иси бен Гур Арье, он же Иси бен Гамлиэль, он же Иси бен Маѓалалэль! Я медная ступка (асита), которая не ржавеет!" На это сказал рав Шейла: "А я - железный пестик, который разобьёт медную ступку!"
Заболел рав Аси, кидало его то в жар, то в холод, и умер рав Аси. Сказал рав Шейла своей жене: "Приготовь мне саван, а то я боюсь, что он наябедничает на меня Раву (на небесах)". Приготовила она саван, и умер рав Шейла. А между их погребальными носилками протянулся стебель мирта, и сказали люди: "Наверно, мудрецы ТАМ помирились".

Мораль сей басни для нашего поколения такова: если ты, еврей, шибко умный, всё равно не наглей.

Дилеммочка

Таргум Коѓелет 5:9
"Тому, кто копит богатство, нет пользы от него в грядущем мире, если не потратит его на благотворительность. Но тогда не будет у него денег на еду! Тщета это".

Издеваются?

Таргум Коѓелет 5:11
Сладок сон того, кто служит Владыке мира всем сердцем. Будет он покоиться в могиле, мало лет служил он Владыке мира или много...

(no subject)

В этом самом Таргуме часто говорится о "судьбе" (מזל), и ещё чаще - о Боге. И в некоторый момент автор находит вожделенный компромисс между противоречивыми воззрениями: он начинает говорить о "судьбе, определённой Богом" (מזל מן קדם ה').
А какие есть исследования о понятии "судьба" в иудаизме?

Снова Владимир Исакович на иврите

В.Ланцберг
Прощание

Конечно, эту песню понимают по-настоящему только Лирический Герой и Малыш, и мы тут ни при чём, "и всё же... А впрочем..."
То, что берёт за душу и жмёт сердце, должно петься. И будет петься.

Dm6 E7 Am Am7
Мне быть с тобой еще полчаса
Collapse )