April 5th, 2006

Возвращаясь к Сфорно

Сфорно, как мы видели во многих местах его комментария на Коѓелет, хорошо знает политическую жизнь современной ему Италии и не питает никаких иллюзий относительно природы человека.
Вот и книгу Ваикра он комментирует:
«Если אשר вождь согрешит…» – очень часто встре­чается, что вождь грешит, согласно сказанному в Писа­нии: «И разжирел Йешурун, и стал брыкаться…» («Дварим», 32:15).
(Известно, – и тому можно привести множество доказательств, – что смысл условного придаточного пред­ло­жения может изменяться в зависимости от того, каким союзом – אם или – אשר оно открывается [оба союза чаще все­го переводятся словами-синонимами «если» или «когда» – Прим. переводчика]. Согласно мнению р. Ишмаэля союз אם указывает на наличие дополнительного условия (см. комментарий Раши к стиху в конце главы «Итро»: «А когда ואם жертвенник каменный будешь делать…» («Шмот», 20:22). Он привносит оттенок неопределенности относи­тель­но того или иного события: произойдет оно или нет – зависит от воли человека, конкретных условий или обсто­ятельств. В то время как союз ,אשר использующийся в ка­честве вводного слова к условному придаточному предло­жению, выражает абсолютную уверенность в том, что со­бытие произойдет - Н.Лейбович, Новые исследования книги Ваикра)