November 24th, 2010

Почему же Яаков был женат на двух сёстрах?

(из прослушанного урока)
sholem уже начал переводить беседу Любавичского Ребе о том, почему Раши вообще не комментирует эту прблему.
Если мы считаем, что Яаков не соблюдал заповеди Торы, то проблему мы переформулируем в терминах предполагаемых законов сынов Ноаха, которым вроде бы запрещён подобный брак (хотя это не сказано эксплицитно, а лишь может быть выведено из логики закона). Если же соблюдал... Тора в книге Ваикра однозначно запрещает такой брак!

Комментарии, ориентированные на каббалу, говорят, что так было сделано, потому что так было нужно.
Рамбан в своём духе говорит, что заповеди надо - по букве закона - соблюдать лишь в Стране Израиля, а вне её они лишь напоминания. И Яаков у Лавана не должен был соблюдать запрет жениться на двух сёстрах, а как только он пришёл обратно в Ханаан - тут-то одна из них (Рахель) и умерла, избавив его от проблемы.
Кстати, Рамбан вообще считает наших праотцов ѓалахическими неевреями.
Можно было бы сказать, что дочери Лавана, чтобы выйти за Яакова замуж, должны были принять иудаизм, а принявший иудаизм приравнивается к новорожденному, и у него отпадают прежние родственные связи. Но: 1) о принятии иудаизма до дарования Торы можно говорить лишь условно; 2) принятие иудаизма не может облегчать жизнь, а лишь устрожать её, прежние запреты остаются; 3) по этой логике после дарования Торы - когда все потомки Яакова прошли гиюр - им были бы разрешены родственники? Почему же тогда народ "плакал по семействам своим", "из-за запрета браков с близкими родственниками", как говорит Талмуд?
Маѓараль обращает внимание на то, что решение праотцов соблюдать всю Тору было личным обязательством, принятым из любви к Богу. Но из любви к Богу можно выполнять лишь предписывающие заповеди, ведь корень запретительных заповедей - в страхе перед Богом, а если Бог тебе ничего не запрещает, как можно запретить себе что-либо из страха перед Ним? ("Тания" считает по-другому). Значит, никто Яакову двух сестёр не запрещал.
А р.Каменецкий (и Любавичский Ребе в одной из бесед) дают моралистическое объяснение. Праотцам никто ничего не заповедовал. Значит, их решение соблюдать Тору, в частности - запрет двух сестёр, было личной "хумрой", устрожением. А ведь Яаков уже обещал Рахели на ней жениться! Что же, после того, как ему подсунули Лею, он должен был сказать Рахели: "извини, ввиду моего устрожения я тебя должен разочаровать..." Личная хумра - не повод разрывать помолвку, нарушать слово и обижать девушку!

Нет худа без добра

Когда вдоль и поперёк Иудеи и Самарии стали строить "забор безопасности", палестинцы сразу сообразили, что это будущая граница Израиля. И забеспокоились: когда Израиль аннексирует всю землю внутри забора с ними вместе, на неё будут распространяться израильские законы, в том числе земельное право! Это означает, что вся территория, не зарегистрированная как частная, будет объявлена государственной, и евреи тут же понастроят на ней свои поселения.
А пока на "территориях" действует турецкое земельное право: вся территория, не являющаяся частной - ничейная, а земля объявляется частной, если на ней кто-то что-то построил или посадил.
Поэтому палестинцы лихорадочно бросились сажать. В основном виноградники, они легче приживаются и требуют меньше ухода. И теперь еврейские поселения, когда-то расположенные на вершинах безлюдных холмов, окружены зеленеющими виноградниками - вплотную к заборам и дорогам.
Так палестинцы против своей воли осуществляют пророчество о расцвете страны Израиля в предмессиански времена, и о том, что горы и долины Израиля будут течь вином.

(no subject)

Журналы Zeitschrift fuer die Alttestamentlische Wissenscaft, которые я сейчас постепенно скачиваю с сайта издательства, отсканированы с экземпляров, находившихся в:
Karl-Marx-Universitaet Leipzig, Universitaetbibliotek, Sektion Theologie.
Вот небось старик Маркс вертелся в гробу каждый раз, когда проставлялся этот штамп...