January 6th, 2011

(no subject)

Профессия: Копипейстер.
Описание профессии: Множитель сущностей сверх необходимости.
Требования к работнику: Отсутствие самоуважения.

Душа блок-схемы жаждет

А существует ли в мире введение в философию, оформленное в виде чётких формулировок и таблиц?
Предмет философии: мнение А (мудрецы 1, 2, 5), мнение Б (мудрецы 3,4), мнение В (мудрец 6).
Основной вопрос философии: мнение А... Б... В...
Попытки его решения: ... (двоичный граф)
Основные несогласия между школами Г и Д: (таблица)
Пункты, по которым школа Е разгромила школу Ж: (таблица) и наоборот (таблица).
Мыслители на грани философии и ещё чего: нибудь : З, И, К.
Внутрифилософские аналогии: Б в философии ислама - это совсем как Г в философии христианства, а Ж во многом аналогичен З, если не считать принципиального несогласия в основном вопросе...

Есть такая вещь?

(no subject)

А как турки объясняют массовые убийства ими армян - в конце XIX в. и начале ХХ в.?

(no subject)

"Всё время, пока человек занимается спортом (מתעמל), много трудится, не переедает и кишечник его расслаблен - не приходят к нему болезни" (Рамбам, Мишне Тора, Законы о мнениях 4:14).
На виденной рекламе харедимного фитнесс-центра была эта цитата, но слов "много трудится" и "не переедает" там не было.

(no subject)

Вчера я узнал, что в Израиле водку "Аляска" продают ещё и так:


Запечатанный стограммовый пластиковый стаканчик. 6,5 шекелей. При мне вчера такой покупала вместе с бутылочкой колы усталая девушка в форме сотрудника охранной службы.

Предположение

Вот интересно. В 1198 году Рамбам написал книгу "Режим здоровья", адресованную султану Египта. В 1200 году написал приложение к ней - "Книгу причин или ответы на частные вопросы". В этой книге он называет султана "царь Рикки" - по мнению Мейерхофа, так назывался дворец султана в Фаюмском оазисе, возле крепости Афродитополис. Там, в спокойной обстановке, проводил своё время султан, страдавший меланхолией, запорами и ведший неумеренную половую жизнь. Видимо, султан жил в Рикке так много, что его можно было называть "царём Рикки". Рамбам, уже немолодой человек, не мог последовать за султаном, придворным врачом которого он был, и давал советы на расстоянии.
И в том же 1200 году он пишет письмо Ибн Тибону: "Приезжай, конечно! Но если ты хочешь побеседовать о книге Наставник колеблющихся - имей в виду, что я ежедневно с утра до полудня у султана во дворце, потому что султан живёт в Каире, а я - в Фостате, а потом меня осаждают пациенты, и я лежу навзничь от усталости, и у меня нет времени даже поесть, а в субботу - дела общины (Рамбам был главой евреев Египта и председателем раввинского совета), и у меня ни минуты, ни минуточки не будет на беседу с тобой!"
На беседу с переводчиком главной книги его жизни. Ни минуты не будет.
При этом, как я уже писал, знаменитый арабский врач и историк Абд аль-Латиф аль-Багдади приехал в 1201 году из Багдара в Каир, чтобы удовлетворить своё давнее желание повидать Маймонида и побеседовать с ним. И побеседовал! Потом он восхвалял его врачебную мудрость.

Наводит на мысль о том, что Рамбам не хотел беседовать с ибн Тибоном. Приедет какой-то из Прованса, без философского образования, и ему нужно будет объяснять всю мою книгу от начала до конца, да ещё пояснять, с кем я спорю в её первой части (откуда ему знать, кто такие мутазилиты и ашариты), а он не поймёт и ещё спорить начнёт... Ну его.