January 8th, 2013

(no subject)

Мудрецы наши были мудры. Как известно, формулировка законов "пеа": "Всё, что... питается от земли..." исключает грибы. И действительно, грибы, если даже растут на земле, питаются не землёй, а органикой, находящейся в ней и на ней, тем и отличаются от растений. Это было установлено биологами только в XIX в.

(no subject)

Ликвидируя безграмотность, читаю "Завещания двенадцати патриархов".
Их герои постоянно ссылаются на прочитанное в "книгах (или книге) Еноха праведного", в которых якобы описано будущее еврейского народа. Ни в одной из трёх известных нам книг Еноха таких пророчеств нет. И не нужны они, ведь будущее еврейского народа (будущее с точки зрения праотцев) описано в Танахе, который автор "Завещаний" хорошо знает. Отсылка к несуществующим книгам, которые не нужно даже писать в качестве апокрифов.
Интересно, когда и (главное) почему возникла в еврейской традиции фигура Еноха как главного допотопного пророка? Зачем она была нужна? Почему бы не приписать пророческие книги Авраѓаму? Приписывали же ему позднее Книгу Творения. Зачем евреям Енох?
Известные нам книги Еноха отнесены к этому персонажу тоже исходя из этой странной традиции.

На сослужение с братом

Именно эта фраза из "Юнкеров" Куприна вспоминается при взгляде на список хабадских шалиахов СНГ и Балтии.
Представители семьи Кот шлихуют в Таллинне и Риге, семьи Дайч - в Самаре и Перми (и в Москве), Кричевский - в Уфе и Омске.
Есть и более далёкое распределение. Представители семьи Козловских шлихуют в Москве и Тбилиси, Вольф - Одесса и руководство некоей образовательной программой в СНГ, Бергман - Москва и Нижний Новгород, Дайч - Москва и Минск, Мондшайн - Москва и Смоленск-Любавичи. А вот Вайсберг - в Москве и... в Москве.