January 29th, 2013

Навстречу Песаху

Этот антропологический список - День Большого Пончика, День Национального Велосипеда и т.д. - надо дополнить. Для инопланетян, наблюдающих за жизнью обычной израильской семьи, пасхальный седер - это не память об Исходе. Это День Семейного Сбора.
Почему именно на седер стараются собраться всей семьёй, с дядями и тётями, к дедушке и бабушке? Не потому же, что дедушка расскажет внукам об Исходе лучше и интереснее папы. И не потому, что в обстановке родственного галдежа и тесноты вокруг стола лучше воспринимать сложный текст агады и рассуждать о смысле Избавления. А потому, что рассказывать каждый год об Исходе - детям скучно, а многие главы семейств опасаются, что интересно рассказать не сумеют. К тому же когнитивный диссонанс - если даже хочется сказать что-то интересное, надо читать "Яхоль ме-рош ходеш" и прочие непонятности.
А вот если приехать к дедушке - всё будет нормально. Дедушка читает весь текст, ему так положено, у него роль такая. Внуки смотрят на него и видят хранителя традиции, хотя и не понимают читаемое. А папа радостно делегирует ритуальные обязанности Главы Семьи, которые он исполнять не привык, дедушке. Да и дедушке приятно: все его слушают, все обращают на него внимание, не то что в остальные дни года.