February 9th, 2015

Растения. Параллельный мир

Владимир Анатольевич ЦИМБАЛ
http://elementy.ru/lib/430952
...Ещё одна интересная и, казалось бы, «лежащая на поверхности» загадка заключается в очень простом вопросе: как деревья поднимают воду от корней к вершине?

...Возьмите с собой в путешествие горшок с каким-нибудь цветущим растением, и вы увидите, что оно, так же как и вы, будет «просыпаться» и «засыпать», то есть открывать и закрывать цветки в соответствии со старым, домашним временем восхода и захода солнца. И, так же как и вы, оно привыкнет к новому «расписанию» примерно через сутки — двое.

Вьющиеся растения, обвивающие опору подобно пружине, также управляют своим ростом, исходя из ритма своих внутренних часов. По крайней мере, другого объяснения столь правильному цикличному перемещению зоны усиленного роста стебля пока не предложено. Ведь, как выяснилось, прикосновения опоры в данном случае не чувствуются растением...

Привычный для нас клевер луговой опускает и поднимает свои листья ночью с периодичностью приблизительно 3 часа. Как говорил классик: «Зачем? ...Спроси его».

Все почки дерева весной открываются одновременно, хотя находятся под действием неодинаковых внешних факторов. Некоторые из них освещены лучше других, некоторые находятся у основания веток, другие — на концах. Одни — с северной стороны, другие — с южной. Но все, как по команде «дирижёра» встречают весну разом, в один день. Как же так получается?..

...Как выяснилось, все погибшие растения были клоном одного, привезённого десятки лет назад из Китая. Их долго и успешно вегетативно размножали и расселяли на Японских островах, пока не наступил час цветения. И все растения, давно уже жившие в разных условиях, на разных почвах, при разной освещённости и будучи все разного возраста, погибли одновременно.

...растение-паразит повилика (Cuscuta) после захода солнца поворачивает свои листья и побеги к востоку, как будто зная, что следующим утром оно взойдёт именно там.

(no subject)

Основная книга Сеадьи-гаона называется "Книга верований и мнений (или знаний)", в переводе на иврит с арабского ספר אמונות ודעות. Свою книгу о метафизике, первую книгу "Мишне Тора", Рамбам - оппонент Сеадьи по многим пунктам - назвал ספר המדע - "Книга знания", а первый её раздел - הלכות דעות, "Законы о мнениях". Именно знания и мнения, а не вера. Хотя книга - о метафизических основах Торы.
Цель Сеадьи, как любого мутакаллима - показать, что "верования" не противоречат "знаниям". Цель Рамбама, как аристотелика - показать, что знания приводят к правильной жизни, и верования этому помогают.

(no subject)

В одном из респонсов гаонов есть красивая формулировка: משעה שיתחיל עד שעה שיתכיל.
По мотивам תכלה שנה וקללותיה תחל שנה וברכותיה.

(no subject)

На конференции Израильского лингвистического кружка Нимрод Шатиль из Цфата делал доклад на тему: "ударения в названиях отношения к географической местности". Почему русИ, но украИни? Почему винаИ, но лОндони? Почему ашкеназИ, но кУрди? Почему в Танахе лувИ, а в наши дни лУви?
Было сделано несколько предположений. Шатиль суммировал их так:
1) Те названия отношения, которые появились в начальный период возрождения разговорного иврита, получили нормативные ударения на последний слог. Те, что появились в середине ХХ в., когда на норму подавляющее большинство населения уже наплевало, получили ударение на предпоследний, как свойственно вообще именам в современном иврите: двОра, Ишай, Ури (хотя в Торе урИ), брАха. Поэтому мааравИ и муграбИ превратились в марокАи, бавлИ - в ирАки, а ашурИ - в кУрди.
2) Названия больших и древних геополитических общностей получили ударение на последний слог, их части и небольшие государства - на предпоследний. РусИ - украИни, германИ - прУси, италькИ, сфарадИ, ашкеназИ, тейманИ, но чЕхи и словАки.
3) Если нужно было сделать слово термином. ЦфонИ и цфОни.
4) Названия, образованные от названий городов Израиля и оканчивающиеся на "аи", получили ударение на последний слог. БеэршеваИ, хейфаИ. Прочие - на предпоследний: тель-авИви, холОни.
Непонятно - почему йерушАлми? Ведь это самоназвание было в ходу в Палестине ещё с 19 в., и так называли себя прежде всего сефарды, и ударение было на последнем слоге... Почему оно сместилось?
Ещё непонятно - почему йеванИ (древняя общность), но рОми (есть в Талмуде!)

Как порадовать ребёнка любого возраста

Возьмите:
- картонную коробочку, чем меньше, тем лучше
- сильный фонарик
- зеркальце
- маленькую стеклянную баночку, наполненную водой.
Прорежьте в одной стенке коробочки щель шириной не больше миллиметра и длиной сантиметров пять. В другой стене прорежьте три таких щели на расстоянии в сантиметр друг от друга. Положите на стол фонарик, накройте его коробкой (лучи в сторону одной щели или трёх щелей, по выбору). Погасите свет. И проводите опыты по преломлению и отражению света!
По окончании опытов ребёнок ещё час будет играть с этими вещами.