April 26th, 2015

Предметом став суждений шумных,

Несносно (согласитесь в том)
Между людей благоразумных
Прослыть притворным чудаком,
Или печальным сумасбродом,
Иль сатаническим уродом,
Иль даже Демоном моим.

А почему несносно? Потому что Пушкин, прослыв всем этим, да к тому же Вампиром ("донжуанский список"), столкнулся с тем, что никто не хочет выдавать за него дочерей. Не служит, репутация поганая, под надзором, игрок и бабник. "Без службы, без жены, без дел". Завязалось было с Олениным -
"Я думала: пойдёт авось,
Куда! и снова дело врозь".
Играть в Байрона надоело, как надоедает всякая игра, но маска так пристала к лицу, что не отдерёшь.
К тому же заели (зае..ли) эпигоны. Как Репетилов Чацкого. Вокруг полно Каинов и Манфредов, а нормальные люди - "иных уж нет, а те далече".
Одним из этих поздно вспрыгнувшим на подножку байронического дилижанса эпигонов был московский школьник Михаил Лермонтов. ("Ранние стихи Лермонтова, к сожалению, дошли до нас").

Из вчерашнего урока памяти р.Лихтенштейна.

Когда он писал в Гарварде докторат по поэзии Мильтона, он ежедневно учил Тору - существуют разные версии - не то шесть, не то восемь часов. (После доктората эти часы уже никто не считал, это было всё время, свободное от сна).
Если рав на лекциях говорил: "Данная тема затрагивается ещё в пяти-шести местах" - всегда (ученики проверяли) имелось в виду: в пяти местах наверняка, а в шестом - возможно, затрагивается эта тема, а возможно, не эта.
Ученик рава говорил, что на его уроках понял, что такое Устная Тора. Рав многократно использовал методы анализа школы Бриска, которые нигде не записаны. Им его учил его тесть, р.Соловейчик, а его - р.Моше, а его - р.Хаим, а к нему они попали от р.Йоше-Бера, основателя династии.
При этом рав умел разговаривать с каждым так, как ему нужно. В нашей ешиве существует программа "Даркейну" - в ешиву приезжают на год-два мальчики с тяжёлыми умственными повреждениями разного вида. Они учатся как могут, общаются, ходят на соседнюю военную базу, надевают там форму и выполняют подсобные работы (они безумно рады: мы настоящие израильские солдаты!). На их прощальном вечере рава попросили сказать несколько слов. И его спросили: а в чём разница между галахой и обычаем? Представьте себе: мальчик два года просидел в ешиве и задаёт такой вопрос. Рав ответил: Ты знаешь, в чём разница между футбольным и бейсбольным полем? "А как же!" Так вот, и там, и там правила фиксированы. Но в футболе (какой бы футбол рав ни имел в виду) поле всегда определённых размеров и определённым образом расчерчено. А в бейсболе размеры поля могут варьироваться, база там, горка там... Вот тебе и отличие.

(no subject)

"Солдат на привале". Алексей Хрынов. https://www.youtube.com/watch?v=M3lkzvO-a_I
Я служил примерно так и примерно в те же годы. По-моему, исчерпывающее описание поздней Советской армии (обычной, не десантуры, но и не стройбата).
"Да поразит тебя сифилис, старая сука" (с).

(no subject)

А как вы думаете, почему - вопреки очевидности - Мишна (Йевамот, 6:6) и Гемара (Йевамот, 65б) утверждают, что мужчине заповедано плодиться и размножаться, но не женщине, и находят даже асмахту в стихах из кн. Берешит?

(no subject)

Надо молиться за здоровье всех, кто ещё находится под развалинами в Катманду.

(no subject)

Однажды р.Йоше-Беру из Брест-Литовска ("Брискер ров", "Бейт ѓа-леви", XIX в.) сказали:
- Как много нынче развелось атеистов и эпикоресов!
- Да, истина всегда побеждает, - сказал рав.
- ????
- Они искренние, убеждённые, выстраданные атеисты и эпикоресы. Они следуют своей истине. А мы защищаем нашу традицию в силу привычки.

(no subject)

(no subject)

Вот, скажем, старый растаман. К нему явилась зелёная мыша с красными глазами и начала шариться по кастрюлям, ништяки подъедать. Так он стал её щемить, кашу ей жарить и приманивать, и под шкафом исполнять айнштюрценде нойбаутен. А что сделал бы позитивный системщик? У него трава-афганка кончилась давно, но он сыграет песню земляничных полей, а если на кухне мышка уронила банку - и ладно.