November 22nd, 2015

Еврейская загадка

К р.Мордехаю Элияѓу обратилась женщина, жена раввина, живущая на горе Мерон, возле могилы р.Шимона бар Йохай. Телевидение хочет сделать про неё передачу, и это будет прекрасно - жена раввина на экране (тогда этого было ещё мало), это будет пропаганда и "освящение Имени", но... она боится сглаза!
Что сделал р.Мордехай?
Он НЕ сказал "снимайся, дело великое, и наплевать на сглаз".
Он НЕ сказал "боишься сглаза - не снимайся".
Он НЕ стал разубеждать её в ужасной силе сглаза или говорить, что именно ей или именно в этой ситуации сглаз не опасен.
Он НЕ дал ей ни амулет, ни благословение против сглаза, ничего похожего (он вообще такими вещами не занимался, хотя и был учеником Бабы Сали).
Но женщина спокойно снялась в телепередаче.
Что же сделал рав?

Ответ: Он сказал ей: "Ты утренние благословения читаешь? Там есть просьба "И защити меня... и от дурного глаза..." Утром перед телесъёмками произнеси эти слова дважды, и с глубоким осознанием (каваной)".

Ещё еврейская загадка

Когда евреи могут сидеть, и по букве закона им даже предписано сидеть, и много хитромудрых смыслов найдено в этом сидении - и тем не менее все в этот момент стоят?

(no subject)

Вот передо мной дословный текст урока, в котором затрагивается тема восприятия новой информации. Некий профессор говорит, что для этого нужен "битуль" - самоустранение, и понимает его в данном случае как "позитивное незнание". Следует, мол, очистить мозг от предрассудков и устоявшихся суждений. Нужно признать своё незнание. Это, мол, не отсутствие знания, а знание отсутствия...
И ни разу не упомянуто имя Сократа!