March 12th, 2017

Зачем нам злое начало

Автономная этика трудна. Во-первых, тем, что некого винить в своих провалах, кроме самого себя - ни чёрта-дьявола, ни "среду, которая заела", ни злое начало в глубине души. Ты един, и если лажанулся - ты лажанулся весь как есть, целиком.
Во-вторых, вместо героической борьбы с самим собой происходит нудная починка самого себя. Ясен перец, "наматывать мили на кардан" легче, чем лежать под машиной и смазывать грязные подшипники.
В-третьих, никто не накажет за то, что никто не увидит, равно как и не наградит.
В-четвёртых, нет сияющего идеала, а есть бесконечная лестница вверх.
В-пятых, нет расписанной по параграфам системы запретов.
Ну и вот, для облегчения этической работы можно строить вокруг себя сложную систему из злого начала, разбитых сосудов и теургических действий.

Выпендриваемся

Я слушал мегилу в миньяне, члены которого сделали всё, чтобы зазвать к себе обычно не ходящих в синагогу соседей. В первый раз в жизни я слышал чтение мегилы по ролям! Один чтец - за Ахашвероша, один - за Мордехая и т.д., и ещё чтец - за "от автора".
Впрочем, нет. Не чтец.
Этот миньян - эгалитарный, то есть женщины максимально участвуют в молитве. Поэтому кровь из носу, а у нас женщина будет читать всю мегилу миньяну! В какой-нибудь другой эгалитарной синагоге сделали бы женский миньян. Но это решение не для нас! У нас женщина, повторяем, будет читать всю мегилу всему миньяну.
Но с точки зрения ѓалахи такое решение вызывает много вопросов, и многие авторитеты зачтут такое чтение максимум задним числом. Надо, чтобы мужчина читал! Как бы нам сделать так, чтобы чтение было кашерным и изначально?
Однако женщина у нас будет читать всю мегилу всему миньяну!
Но с другой стороны...
И как, по-вашему, они решили проблему?
Collapse )