June 28th, 2017

Эпикорос

Мудрецы Мишны враждовали более других с эпикурейцами не только потому, что те утверждали, что блаженные бессмертные существа не занимаются делами земли. И не только потому, что те считали душу материальной и смертной. А в основном потому, что те открыто называли все сказания о вмешательстве божеств в жизнь людей - баснями.

(no subject)

К концу семидесятых годов среди пишущих письма в израильские газеты (по крайней мере, по вопросам языковой политики) появились "восточные" фамилии Атар и Сасон, хотя их единицы среди сотен ашкеназов. Женщины появились только в самом конце 70-х.

Недельная глава

Пожалуйста, не надо больше говорить о КРАСНОЙ корове! Таковых не бывает. Поищите в гугле картинки по ключевым словам "red cow found in israel", и увидите сами, как нужно переводить פרה אדומה.
А то прямо как в деревне не бывали и коров не видали.

(no subject)

Молодцы эпикурейцы! Как сделать так, чтобы в твою философскую школу шли из других школ, а от тебя никто не уходил? Натаскать добра отовсюду: атомизм и материальность души - от Демокрита, наслаждение как цель и благо - от киренаиков, мера как жизненный принцип - от перипатетиков, общественный договор - от них же, относительность справедливости - от софистов, презрение к "басням" о богах - от академиков. Каждый приходящий с радостью узнает своё и будет охотно воспринимать и чужое.

Мизантропия

Мне неинтересны люди, которым неинтересно думать.
Мне чужды люди, которые боятся сомневаться.
Мне неприятны люди, которым приятно ненавидеть.
Не говоря уже о людях, которые считают возможным смотреть на кого-либо свысока.