July 14th, 2017

(no subject)

Защищая иудаизм, мы говорим: посмотрите, как он реагирует на вызовы времени! У него есть возможности, а у раввинов полномочия для принятия новых постановлений, дающих ответ на вновь возникающие проблемы. Посмотрите книги Хаима Шиммеля "Устный закон" или Элиэзера Берковича "Не на небесах". В них действительно приведено много примеров различных постановлений, изменяющих, поправляющих и исправляющих еврейскую жизнь так, чтобы она соответствовала новым условиям.
На это спрашивают: во-первых, не кажется ли вам, что многие из этих решений отдают казуистикой? Тут мы начинаем долго говорить о герменевтике и раввинских полномочиях. Во-вторых, если ваша система такая динамичная, почему до сих пор не решены многие вопиющие проблемы, известные нам? (Долго перечислять). По большому счёту ответить нечего. Разве обстановка меньше требует безотлагательного решения, чем в прежние времена? Больше. Нынешние раввины принципиально уступают прежним? Если да, то вы нам не интересны. Если нет, то что ж вы молчите? Мы начинаем крутить пальцами, и тогда нам говорят: Так зачем нам присоединяться к системе, которая по вашим словаам должна работать, может работать, хочет работать - и не работает?