November 29th, 2017

Припечатал

"...скорее, это свойство современного «религиозного» сознания как такового. «Религиозного» в кавычках, потому что речь идёт о специфической религиозности, то есть о ситуации, когда психически нездоровый человек со слабой волей, отсутствием интеллекта и ясного понимания смысла своего существования испытывает слабость и страх перед лицом реальности, а потому ищет опоры в чём-то «сильном», которое, по его мнению, и есть Бог. Но правда в том, что это не Бог.
...Попадая в религию, человек зачастую находит в ней оправдание своего отказа от некоторых признаков, характеризующих человека — разумности, воли, рассуждения, свободы. Таким образом создаётся квазирелигиозность, со своими правилами, своей аскезой, своим «Богом», в которой находит себе уютное существование огромная масса «верующих». Это своеобразная вера в Бога-защитника, Бога-помощника, — но без морального сознания, без честности перед собой и людьми, без какой-либо духовной ответственности. Не случайно мем о «ПГМнутых» верующих получил такое распространение: он просто зафиксировал крайние проявления одной общей тенденции — целого течения, в русле которого движется основная масса верующих.
К сожалению, следует констатировать тот факт, что такая ложная религиозность сложилась уже давно и привела в действие механизм самовоспроизведения. Вместо того, чтобы человек получал исцеление и духовное выздоровление от своих недугов, прежде всего — в области свободы воли, духа (ума) и сердца, он ещё более укрепляет в себе основные проявления болезни, чем делает своё выздоровление практически невозможным. Нужно признать, что функцию самовоспроизведения, благодаря которой происходит передача заразы, берут на себя и официальные структуры. Подавляющую часть архиереев вполне устраивает безволие и духовно-интеллектуальное убожество паствы по вполне банальной причине: с одной стороны, глупость других оттеняет их собственную «мудрость», с другой стороны безвольными и психически нездоровыми людьми легче управлять и манипулировать (называть белое чёрным, и наоборот). Но дело не ограничивается банальными причинами: основная причина всё-таки в том, что они сами не представляют себе иной религиозной жизни и и иной религии, кроме той, на которой выросли (самовоспроизведение)".
Мон. Диодор (Ларионов)
https://kalakazo.livejournal.com/2131226.html

(no subject)

Гита Глускина (одна из считанных гебраистов в СССР) пишет Зеэву Бен-Хаиму, с которым она встретилась в Праге в 1968 г. (видимо, на каком-то конгрессе): "Я сделала ошибку в посвящении, которое написала на моей статье, потому что была так взволнована встречей с Вами, что вообще не понимала, что говорю и что пишу. Поэтому же я не передала с Вами письмо для моего дяди в Израиль..."
Мы можем себе представить ощущения дочери раввина, занимающейся почти запрещённой наукой, когда она в 60-е годы встречает живого и настоящего профессора-гебраиста из самого Израиля.

(no subject)

Вот этот квартирник Тикки https://www.youtube.com/watch?v=KqbC3tYXbNw (и пр.)
стоит любых её концертных выступлений и альбомов. Хотя и голос, и гитара, конечно... Но дело в том, что здесь Марине Богдановой уже давно не двадцать лет, и она скорее не поёт песни, а вспоминает о том, как пела эти песни. Это мета-концерт.
Вы не поверите, Патрик,
вы не поверите, падре,
вы не поверите, падлы,
как же нам здесь тяжело!

(no subject)

В доинтернетные времена бывало так: есть у тебя знакомый, а ты не хочешь, чтобы он у тебя был. Ну там, "я с тобой больше не дружу", "ты почему ко мне на рюмку пива не заходишь", "ста-рик, из-ви-ни, ты мне больше не зво-ни" и т.д. Задевает и обижает.
А сейчас как хорошо! ЖЖ даёт возможность фильтровать ленту друзей, ФБ предоставляет возможность "вы больше не увидите записей Эн-Эн в своей ленте, но останетесь друзьями" - берёшь и выключаешь человека, одним нажатием кнопочки. Он продолжает вещать, будучи уверенным, что ему внимают - а ты его не слышишь и не видишь. И даже если он специально для тебя, про тебя или против тебя что-нибудь напишет - ты и этого не увидишь!
Щёлк - и нет человека. У всех есть, а у тебя нет. И никому никакого вреда.
Т

О костях и танцполе

Году в 2014 довелось мне участвовать в святом деле в святом месте, а именно - работать в команде подготовки интерактивной выставки "моя история. Романовы". Ну там помните - народ ломился в "Манеж", чтоб посмотреть на красивые инсталляции и световые панно с главными Романовскими событиями. Все, разумеется, подавалось в предельно корректном виде - "единственные союзники России - ̶б̶р̶и̶л̶ь̶я̶н̶т̶ы̶ ̶и̶ ̶н̶е̶ф̶т̶ь̶ армия и флот", "Русь Святая, храни веру Православную", "одна страна, один бог, один царь" и все такое. Декабристы - западные наймиты и масоны, крестьяне лобызают, царь-батюшка и т. д. и т. п. Башляли на это дело не так чтоб слишком щедро, но все-таки цветопробы на фотобумаге печатали. Опекал это богоугодное позорище Патриарший совет по культуре - и лично тов. Тихон "святоша-несвятоша" Шевкунов. Не сам, ясное дело, а через своих помощников. В штате были редакторы, бильды, верстаки и пара уважаемых историков. От меня, грешного католика (я не афишироваль, только когда водосвятие ноутов проводили, не пошла крест и ручку целовать), требовалось вычитывать все на предмет всравшихся опечаток и иногда выполнять спецзадания редакторов типа сократить неудобьчитаемую простыню до размеров кратенькой статейки, не теряя смысла и т. д. Кормили всех желающих, яко трудников, в монастырской столовке. Пускали туда только в косыночке, идти надо было по прекрасному осеннему парку, полному томной московской благости.Там я впервые узнала, что перловка с вареным минтаем - это не только для котиков еда, а луковицу режут на восемь частей - и это типа салат. Но компот был вкусный, хлеба вволю, и перловки - хоть две порции бери.

Популярнейшей фишкой выставки были следующие полотна: портрет кого-нибудь славного, а к оному портрету даты жизни и цитата. Славные были высокой степени узнаваемости, цитаты - от гордых высказываний до дневниковых выдержек, но все подобрано с бездной вкуса, понимания момента и примерного исторического соответствия. И вот однажды получаю я очередную распечаточку, а там... Иоанн Шанхайский, весь такой типичный, и к нему цитата. Общий смысл которой, что в Ипатьевском доме поганые каббалистические жиды батюшку-царя умучили в ритуальных целях, о чем прямо и написали царственной кровью на дырявой стене - и дальше конкретные слова. Нет, не «Helter Skelter». И не про царя Валтасара - из Гейне (матерь божья, да кто там в расстрельной команде этого Гейне читал, не то что писал!!!). Но что-то типа "мы, поганые жиды, не можем себе позволить, чтоб нашему сионистскому замыслу мешал этот чистый праведник". Вот прямо так, желтоватым по бордовому, 8 кегль, меленько, но едко. Я натурально даюсь ёбу, несу этот листочек, взяв брезгливо за уголок, к нашему историческому консультанту, Александру Леонидовичу Мясникову, и кратко у него осведомляюсь: ̶к̶а̶к̶о̶г̶о̶ ̶х̶у̶я̶ неужели и вправду ̶в̶с̶е̶ ̶о̶н̶и̶ ̶е̶б̶а̶н̶у̶л̶и̶с̶ь̶ ̶ш̶т̶о̶л̶е̶ в открытом доступе на публичном мероприятии будет свисать ̶э̶т̶а̶ ̶с̶т̶ы̶д̶н̶а̶я̶ ̶е̶б̶а̶н̶и̶н̶а̶ столь явный кровавый навет? А. Л Мясников ̶а̶х̶у̶е̶в̶а̶е̶т̶ выражает степень крайнего удивления - и мы вместе идем к нашему главному по тарелочкам с тем же вопросом. Главный по тарелочкам мужик хороший. И он мнется, кряхтит, давится - и наконец высказывается в том духе, что так-то оно так, но вообще-то... батюшка точно такое ведь говорил где-то. Я шарю по Инету и указываю, что батюшка топил за покаяние и "кровь его на нас и детях наших, а про #вотэтовотвсе никаких прямых цитат, только выдержка из какой-то мутной антисемитской книжки, так что эээ.. А не подадут ли на выставку в суд за разжигание и все дела? А. Л. Мясников тоже дает историческую консультацию, что дело ясное, что дело темное, но вообще-то как-то оно не так все было. Не было однозначно и документально подтвержденных надписей, а ежели что кому примстилось, то... И раз так, то... может быть... другую цитату, более проверенную...

В общем, цитату тогда на выставку не повесили. Мы с Мясниковым очень против выступили - а время было такое, что почему-то никто на нас не прикрикнул. Хотя дали понять, что все цитатки тут не просто так, а лично тов. Шевкуновым подбирались - и значит, он-то не усомнился, он-то своим святым авторитетом - только за, а вы тут... ну ладно, хрен с вами, уберем, а то, может, и впрямь вони потом не оберешься... Мы потом еще с нашим голубоглазым куратором в ряске имели копьеломательство за этую цитатку. И в общем, там был вполне такой иррациональный животный антисемитизм, внезапно блеснувший из-под нестеровского дьячкового вида. На следующие выставки они взяли другого корректора, да я думаю, что и слава Богу, там чем дальше тем больше уже коричневое из-под сусального золота просвечивало.

В общем,так скажу: это было в 2014. А в 2017 уже никаких вопросов нет. А в 2018 глядишь - и ответы появятся