July 29th, 2019

(no subject)

она мне жизнь свою вручила
а жизнь настолько тяжела
что странно как она с ней раньше
жила
© ab

Выборы, выборы, будь они неладны

Какое моральное качество еврейская традиция ставит превыше всего? Альтруизм. Какое качество она считает корнем всех зол? Эгоизм. Что такое альтруизм? Отказ от своих выгод ради общей пользы.
А что такое успешное объединение партийных списков? Готовность всех уступить желаемые первые места ради усиления общего движения.
А теперь посмотрите в свете этого на динамику объединений в т.н. "левом светском лагере" и "центре" - и т.н. "правом религиозном лагере". Кто более близок к идеалу еврейской традиции?

Удивительный год из истории Хабада

По работе прочитал все выступления Любавичского ребе в течение года со дня смерти предыдущего ребе и до принятия последним ребе руководства движением. Удивительное впечатление.
10 швата, в 1950 г., умер р.Йосеф-Ицхак. У каждого хасидского ребе должен быть наследник, и уже сто пятьдесят лет этим наследником практически везде и всегда становится родственник. На тот момент возможных кандидатов (не считая Барри, которого никто и не считал) было два, два зятя: р.Шмарьяѓу и р.Менахем-Мендл. р.Шмарьяѓу однозначно и категорически отказался, он руководил ешивой и делал это ещё тридцать лет после этого. р.Менахем-Мендл - не отказывался выступать, руководить фарбренгенами и т.д., но в каждом выступлении говорил одно: никакого наследника вообще не нужно! Сама эта мысль нелепа, так как руководство движением не сменилось. р.Йосеф-Ицхак гораздо более жив, чем при жизни. Его продолжающаяся жизнь выражается и в том, что его возраст продолжает увеличиваться, и в его день рождения хасиды должны начинать читать псалом с номером, соответствующим его новому возрасту. И он не только руководит своими хасидами - он, будучи единосущным Богу как праведник, посылает своим хасидам все получаемые ими материальные и духовные блага; он пребывает везде, знает всё и может всё; он является главой всего еврейского народа. Всё это доказывается оригинальной интерпретацией нескольких цитат с использованием новых герменевтических приёмов, например, "если это возможно - значит, это так и есть".
Напоминает Браслав, говорите? Возможно, но нужно учитывать, что Браслав и Хабад друг друга до последнего времени в упор не замечали.
Но эта революция не удалась. Хасиды дали р.Менахем-Мендлу понять, что им нужен человек, к которому можно прийти на "йехидут", которому можно передать записку с именем, которому можно написать и получить ответ. И р.Менахем-Мендл произнёс хасидский "маамар". По мотивам маамара предыдущего ребе, но - свой маамар. А с этого момента он - руководитель движения.
Что произошло через 44 года после этого - известно всем.