March 23rd, 2020

(no subject)

«Моше, человек-Бог» (Дварим, 33:1). "Молитва Моше, человека-Бога" (Тегилим, 90:1)
«Если Бог, то почему человек, а если человек, то почему Бог? От середины и ниже – человек, от середины и выше – Бог» (Мидраш Тегилим, 90:1; Дварим раба, 11:4)
«Ноги Моше стояли на горе, но весь он был в небесах» (Пиркей де-раби Элиэзер, гл. 41)
Поскольку это поздние мидраши и влияние апокрифической традиции (в которой Моше становится ангелом) практически исключено, я думаю, что это влияние христологии.

(no subject)

Друзья! Нужны конкретные примеры иронии, сарказма и цинизма в ивритских текстах. Спасибо.

(no subject)

Человек познаётся в беде. Истинной бедой для наших политиков, хуже любой хворобы, стала перспектива потери власти. И под угрозой потери власти они сразу потеряли лицо. Ярив Левин... Охана... Шакед... Эдельштейн... Гафни... Все эти люди сегодня потеряли право на уважение. Один Эрдан ведёт себя достойно.

(no subject)

А вот это истинная революция. Во главе финансовой комиссии кнесета встал впервые за N лет НЕ представитель харедим, а представитель именно анти-харедимной партии. Финансирование ешив под угрозой.