May 1st, 2020

Т
  • tikkey

О времени благоприятном

Один мой друг - он летает кометой
и с неба падает, как звезда.
И вот его заловило где-то
Тупое пластмассовое "никогда".
Он бился в стенки, кричал истошно,
пытался пламенем их прожечь,
ему от запаха стало тошно,
и он решил, что уже не сбечь.

Он надышался горелой массы
и позабыл о сияньи своем.
И вскоре эта тупая пластмасса
стала ему как постылый дом,
Но слышишь - тикает влево-вправо
словно будильник на полке стенной.
Это время идет величаво,
Время благое идет за тобой.

Один мой друг - он в луче родился,
как в рубашке, только в луче.
Он на проталинке серебрился,
То ли подснежник - то ли ручей,
но что-то не так в этом мире сложилось,
и вокруг почему-то асфальт да бетон
и вот от ручья только тень осталась,
Скудная память прошлых времен.

Но дождь проливается капля за каплей,
Шмель летает над мостовой,
Каждая пядь убогой землицы
Вдруг прорастает новой травой,
Снежная туча взорвалась вьюгой,
и небо небесного голубей.
Это время твое приходит,
Время благое идет к тебе...

Как тяжело быть себе же во бремя -
И непрестанно кричать во тьму,
Как тяжело не знать свое время,
А как же его узнать самому,
Думаешь, все уже, все пропало,
Больше не встанешь, кончен бал,
А в это-то время небесный штурман
перекладывает штурвал,

Он знает приливы твоей удачи
и лютые отмели пустоты,
Он знает, что время течет иначе,
чем себе представляешь ты,
И небеса загорятся алым,
станут прозрачными, как алмаз -
и повинуясь его штурвалу,
Время благое хлынет на нас.

Всех, потерянных, оглушенных,
брошенных, запертых в тесноте,
Время благое найдет и прольется
На отмеченной стрелкой нужной черте,
Время благое - живым, не ушедшим,
Мертвым другая сияет звезда.
Время благое не будет прошедшим,
Оно грядущее. Навсегда.

Псевдоцитата

"Не может мысль постичь Его вообще" (לית מחשבה תפיסא בה כלל) - это Зоѓар, известно. Но во многих сочинениях (и в маамаре Раяца, и в комментарии рава Кука к сидуру) эту цитату продолжают так: "...но можно постичь желанием сердца" (ברעותא דליבא איהו תפיס).
Так вот. Этого нет нигде! Все ссылки на Зоѓар в отношении этой цитаты - "битые". .
После розысков и при помощи умных людей пришёл к выводу: фразы "Бог познаваем желанием сердца" в любом варианте её изложения - до Могараша в еврейской традиции НЕТ. И идеи такой нет (если понимать "желание сердца" по простому смыслу). Потому что даже мистики, стремившиеся к единению с Богом, не доходили до того, чтобы утверждать, что своим желанием они могут "познать".
Есть три предложения в Зоѓаре, и если отрезать начало первого, присоединить к нему конец третьего и вставить слово "познаваем", получится нужная нам идея. И если не думать о таком способе порождения идей, то вопрос об источнике положения "Бог не познаваем мыслью, но познаваем желанием сердца" остался открытым.