Category: дети

"Но что я сумею один изменить?.."

Г.Л.Васильев
Текст: http://geo.web.ru/bards/Ivasi/part84.htm
Записи:
1) https://z1.fm/song/8842697
2) https://mu.fm/track/u-nas-pered-domom-ogromnaa-luza-rzraavd
3) https://myzcloud.pro/song/35426564/a-ivashenko-i-g-vasilev-ivasi-u-nas-pered-domom-ogromnaya-luzha

"Читатель, вдумайся в эти слова, и тебе станет не по себе" (Хармс)

(no subject)

Читали с сыном "Охоту на Снарка".
Нынешние дети воспринимают поэму так, как Кэрроллу и не снилось. Они привыкли к конспирологическим трактовкам любимых произведений - от "Гарри Поттера" до "Гравити-Фоллз" - которыми полон интернет. И вот сын предположил, что Бобёр - на самом деле Буджум. А Снарка и вовсе не существует. У него даже есть доказательства: во-первых, Буджум начинается на ту же букву Б, что и весь экипаж. А во-вторых, в последнем "вопле" Бобёр поскакал вперёд на кончике хвоста, и сразу после этого говорится, что Булочник стоит на вершине и кричит, что видит Снарка (который was a Boojum, you see).

(no subject)

Трёхлетнего ребёнка, подавившегося виноградиной, спасти не удалось.
Родители! Разрезайте для малышей виноградины пополам!

(no subject)

С точки зрения эфиопов, общая ситуация выглядит так. В Израиле они устойчиво заняли социальное положение говна. Так их воспринимают другие, так они воспринимают сами себя, к этому они привыкли и приучают своих детей. Взрослые мужики не считают нужным учить иврит: всё равно никуда не возьмут, даже рабочим. Палестинцы выучивают иврит, чтобы работать за 20 шекелей в час, и палестинскому строителю доверяют: он построит хорошо. А эти - даже не потрудятся, зачем? На них по определению смотрят как на уборщиков улиц. Их даже в нормальные преступники не берут: для бандитов и мафионеров они говно, только мелкие кражи остаются. И дети с младых ногтей вырастают с ощущением стеклянного потолка сверху и цепких когтей общины снизу: "ты что же, хочешь быть не как все? Мы в говне, и ты будь в говне". Тридцать лет многообразных усилий по интеграции почти ни к чему не привели.
Особенно печальна ситуация девушек. В эфиопской общине девушка, гуляющая не с эфиопом, считается отрезанным ломтем, предателем расы. А белые их не берут. А если выйти замуж за своего, то так всю жизнь и просидишь в говне, и детей в том же говне вырастишь.
И время от времени они вырываются на улицы, крича в первую очередь самим себе: "Мы есть! Мы существуем!" А кричат они - в меру образования и воспитания...

А если спросить: "Почему же государство не решает проблему?" - ответ будет таков: "Признать проблему - значит, признать то, что тридцать лет на неё забивали".

Вот что такое сволочь

Недавно был арестован израильский бизнесмен, который на законном основании с соблюдением всех правил импортировал большой контейнер детских воздушных шариков. И что? А то, что продал он его оптом жителю Хеврона. А что с шариками собирался делать житель Хеврона - выяснил Шабак, и пояснять не нужно.
"А я чо? Я ничо. Я шариками торгую.."

Ономастика Хабада

Корпус исследования - 556 детей, родившихся в 220 хабадских и околохабадских семьях в России за последние 10 лет. Эти 556 детей носят совокупно 244 имени.
Из 556 детей 216 (39%) носят имена "династии".
(Под "династией" мы понимаем имена адморов Хабада, их жён и детей, а также родителей последнего Ребе. Таковых имён 28, т.к. многие повторяются). Разумеется, нужно сделать поправку на то, что многим детям даются имена в честь родственников, но поправка эта будет не очень большой, так как дети хабадской и околохабадской общины России примерно в половине случаев рождаются в семьях неофитов, у которых нет родственников с традиционными хабадскими и даже еврейскими именами. Нужно также учесть, что многие учтённые в статистике дети принадлежат не к хабадским, а к приближённым к Хабаду семьям, в которых вообще не считают себя обязанными именовать детей в честь знаменитых людей Хабада.
Шнеур-Залман - 14. То есть 5% мальчиков названы в честь основателя Хабада.
29 мальчиков носят имя Менахем-Мендл, 26 девочек - Хая-Мушка (ещё 7 - просто Мушка). Эти имена в еврейской традиции вне Хабада непопулярны, а Хая-Мушка так и вовсе неизвестно. Таким образом, 11% детей названы в честь нынешнего Любавичского ребе и его жены.
Леви-Ицхак - 22, Хана - 17. Ещё 7% детей названы в честь родителей нынешнего Любавичского ребе. (Наименование в честь р.Леви-Ицхака из Бердичева и библейской Ханы маловероятно и даст лишь небольшую поправку). Итак, 18% детей в корпусе носят имена четырёх человек, членов одной семьи - нынешнего Ребе, его отца, матери и жены.

(no subject)

В Сдероте, недалеко от сектора Газы, ребёнок нашёл детонатор от сбитой ракеты. И понёс его... куда? Не папе с мамой, и не в полицию. В центр Хабада, раввину. (Тот, разумеется, сразу вызвал сапёров).
Гордитесь, хабадники! Вы авторитет.

Подстрочник

двух куплетов одной песни (менее известных, чем прочие)
"Со всех сторон десятки тысяч препятствий поставила жестокая судьба на нашем пути. Но ни враги, ни шпионы, ни тюрьмы нас не остановят.
Слезами матерей, потерявших детей, кровью чистых младенцев мы склеим трупы, словно кирпичи, и возведём здание родины".
Интересно, существовала ли и существует ли где-либо повстанческая организация, в том числе в наше время - против кого бы она ни воевала - которая отказалась бы взять эти слова своим девизом.
Ну и для пущей ясности - более известный куплет:
"В дни, алые от резни и крови, и в ночи, чёрные от отчаяния, в городах и деревнях мы поднимаем наш флаг, на котором написано: "Защита и завоевание"".

(no subject)

Гуляя с псом, часто встречаюсь с семьями с маленькими детьми - еврейскими и арабскими. И обратил внимание на то, что у арабов "собачка говорит" по-другому. Она "говорит" низким таким голосом "Оу!" Это гораздо более точное звукоподражание. Дело в том, что в арабской детской культуре, насколько я знаю, "собачка" никак не "говорит". Её там нет! Поэтому они подражают природе, а не книжкам.