Category: наука

Это есть, а слова нету

Я закончил и сдал в Академию вполне научную статеечку о происхождении многочисленных ивритских слов, обозначающих мужской половой орган. Вот теперь думаю, перевести ли на русский. Может быть, статью на такую интересную тему даже купят?..

(no subject)

Сегодня лекция Ронит Гадиш, учёного секретаря Академии иврита, о том, как Академия сразу же после появления новой технической реальности начинает думать, как она называется на иврите.
18:30, клиентский центр "Ситипасс", Яфо 97, Иерусалим. Запись по ссылке.
https://citypass.co.il/ivrit2020

Наука, говоришь? Ххе!

Если изложить недавний опрос с точки зрения "пустой половины стакана", то получится:
35,2% кандидатов и докторов наук в России ответили, что не владеют инструментами статистического анализа данных даже на минимальном уровне. То есть вообще.
28,8% кандидатов и докторов наук в России в возрасте до 29 лет оценивают уровень своего владения файлообменниками и облачными сервисами на "троечку".
От 10 до 20 процентов кандидатов и докторов наук России оценивают на "троечку" своё умение (hear, hear!) работать с текстовыми редакторами, искать данные и публикации в интернете, создавать презентации.
https://m.newsru.com/russia/20dec2019/not_statistics.html

Наука и религия, ну да

Диалог Мудреца и Хазара в книге Кузари начинается примерно так: "Мне пофиг, кто там сотворил мироздание. Я говорю о том, Кто вывел нас из Египта и дал нам моральные законы". Так вот, современная наука подвергает обоснованному сомнению не относящееся к Богу, а относящееся к человеку. "Человек религии" включает такие сущности, как разум, душа и так далее, и они разными образами взаимодействуют с такими понятиями, как добро и зло. В последние десятилетия появилась возможность ставить в этой области эксперименты, и они рисуют гораздо более сложную , неизмеримо более сложную картину. Ни одна из религиозных концепций разума, души, отношения к добру и злу и т.п. ими не подтверждаются, эта картина даже в грубом приближении не описывается религиозными концепциями. Можно считать, что небосвод твёрдый, но если ты строишь самолеты и ракеты - прими другую концепцию. А разговоры о разуме, душе, двух душах и так далее имеют смысл, только если они практические. А практика - та, которую можно измерить и посчитать - явным образом их не подтверждает. Когда-то говорили "Бога нет". Это были пустые разговоры, так как не могли быть подтверждены или опровергнуты. Сейчас говорят другое. Сейчас говорят "человека нет".

(no subject)

В наши дни, в последние годы, стремительно развивается наука, угрожающая традиционному иудаизму даже более, чем геология, чем концепция эволюции и чем историческое источниковедение. Это нейробиология и нейропсихология. Они "копают" под основу основ еврейской морали: "мозг властвует над сердцем" (Зогар, Райя мегемна, Пинхас). Они раз за разом показывают, что то, что мы считаем мышлением, зависит от тех же факторов - совершенно материальных - что и эмоции. В некоторых случаях этими факторами можно даже материально управлять со стороны, изменяя мышление, причём оно не рефлексирует это изменение. "Чистого мышления" не существует.

(no subject)

Я-то думал, что поднялся выше мифа, полагая, что Менделеев изобретал не водку, а идеальное объёмное сочетание спирта с водой. Но добрые люди обратили моё внимание на то, что таких сочетаний в его диссертации было три, и ни одно из них не 40%. А цифра 40% получилась ещё до Менделеева из цифры 38%, а цифра 38% была минимальной крепостью водки при измерении методом "полугара", и два процента были добавлены на случай испарения спирта при хранении. Так что в сорока процентах нет ничего научно обоснованного.

(no subject)

В романе "Солярис" есть деталь, невозможная ни в одном современном произведении. И речь не о технике. Главный герой - Крис Кельвин, доктор наук, учёный. Нам показывают его интеллектуальную и научную деятельность. А его 19-летняя возлюбленная - Хари. Просто Хари. Фамилии нет. И всё, что она делает в романе - секс и моет посуду. Она даже читает без удовольствия.

(no subject)

Вот, например, чем занимался учёный секретарь Комитета иврита в 1930-е гг. Приходит ему письмо: "Не будете ли вы так любезны придумать для меня красивую ивритскую фамилию? Яаков Бак". Он отвечает: "Назовитесь в честь библейской речки Ябок". Яаков Бак снова пишет: "Очень вам благодарен, но сочетание "Яаков Ябок" некузяво! Может, ещё чего придумаете?" И учёный секретарь придумывает ещё четыре варианта.
И подобные письма от банков, от мастерских и т.д., это не считая работы над терминологическими словарями.

(no subject)

Вот хороший сборный учебник по прикладной лингвистике, написан в начале 2010-х в Питере. И там в главе о синтаксисе промелькнула фраза: "В отечественной лингвистике и некоторых зарубежных школах..."
Во-первых, деление науки на "отечественную" и "зарубежную" отвратительно. А в области синтаксиса оно к тому же лицемерно и постыдно.

Связь времён

В документе: "Ваша просьба направлена учёному секретарю Иерусалимского отделения Комитета языка иврит д-ру З.Бен-Хаиму". Это 1935 год.
Зеэв Бен-Хаим скончался шесть лет назад, был активен до последнего дня, я помню его выступление в Академии.