Рекомендую лекцию Антона Сомина "Слова-мутанты" на Ютюбе. Как появились суффиксы -ятник и -голик, почему мы склонны образовывать от "ляжка" увеличительную форму "ляха"; окончания прилагательных - это бывшие местоимения третьего лица "и", "я" и "е", прилепившиеся к прилагательным как постпозитивные определённые артикли; и т.д.
Сегодня лекция Дорит Кадари, Академия иврита, об Э.Бен-Йегуде - для детей. Клиентский центр Ситипасс, Яфо 97, Запись по ссылке. https://citypass.co.il/ivrit2020
Сегодня лекция Керен Дубнов о том, можно ли увидеть закономерность в грамматическом роде ивритских слов. 18:30, Клиентский центр "Ситипасс", Яфо 97, Иерусалим. Запись по ссылке. https://citypass.co.il/ivrit2020
Сегодня лекция Ронит Гадиш, учёного секретаря Академии иврита, о том, как Академия сразу же после появления новой технической реальности начинает думать, как она называется на иврите. 18:30, клиентский центр "Ситипасс", Яфо 97, Иерусалим. Запись по ссылке. https://citypass.co.il/ivrit2020
Итак, моя лекция "Является ли "народный иврит" отдельным языком?" состоится 15.01.2020, в среду, в 18:30, в биньян Клаль, клиентский центр компании "Ситипасс", на первом этаже, ул. Яфо 97, Иерусалим. Насколько я знаю, впервые будут объединены многие языковые факты, осознанные пока немногими лингвистами и позволяющие утвердительно ответить на вопрос, заданный в названии. Вход бесплатный, но запись заранее! Вот линк: https://citypass.co.il/ivrit2020 Лекция на иврите. Приглашаю всех.
На прошлой неделе приезжаю в свои за тридевять земель на лекции, и вижу - никого нет! Кроме группки арабоговорящих студенток. Что такое? - спрашиваю. - А сегодня преподавателя А не будет и преподавателя Б тоже, вот вся группа и решила не приезжать. Все же едут издалека. Может, вы и нас отпустите? - Как это решила?! - В групповом чате в WhatsApp. Звоню завкафедрой: - Да, действительно, я по уважительной причине там-то и там-то; что вы предпочитаете делать? - Я, говорю, предпочитаю преподавать. (Я моим студентам рассказываю историю о Джоне Хантере, читавшем лекцию одному студенту и скелету из ординаторской). А кто, говорю, решил замотать, тот пожнёт плоды, потому что по конспекту не поймёт. Вот так арабоговорящие студентки выиграли оттого, что не участвовали в групповом ивритском чате.
Вчера после "Современных концепций языкознания" подходят ко мне двое хороших студентов и говорят: "Знаете, мы хотим вам сказать, что на семантике мы ничего не понимаем. То есть совсем ничего". Третья отзывается: "И я ничего". Четвёртая: "И я ничего". Вторая добавляет: "И из-за этого я вообще отключилась и прошлую лекцию совсем не воспринимала". В начале лекции по семантике я говорю: "Несколько наших товарищей сказали, что совсем ничего не понимают. Есть ли согласные с ними?" Некоторые отозвались, остальные явно выразили согласие глазами. "Хорошо, - говорю. - Если студенты не понимают, вся вина на преподавателе. Тогда первую тему из экзамена вообще вычёркиваем, а вторую и третью я сейчас начну разбирать с самого начала заново". После второго прохода и постоянных проверок восприятия после каждой мысли вроде бы те, кто хотел понимать, осознали тему. Теперь нужно переписывать экзаменационные вопросы, вычёркивать из них первую тему и те, которые мы не успеем из-за повторения.
"Уважаемый преподаватель! Я учусь на двух Ваших учебных курсах. Вы дали мне право по уважительным причинам не посещать лекции. Однако домашние задания я делать, разумеется, должен. Но я совсем не понимаю, как их делать и что там вообще такое. Не могли бы вы мне объяснить?"
Вот письмо, 1932 г. Из "еврейской народной школы" в Торуне. На иврите, и печать на иврите. Торун, знакомое название, только почему же в адресе написано Ceskoslovensko? Торунь же в Польше! Название написано в письме так: Hebrejska ludova skola. Ввожу это в поисковик и узнаю, что это написано по-словацки. Так, ищем Торун в Словакии. Ищем, ищем, не находим! Тогда ищем всевозможные Торуны, отсеивая польские, которые забивают всё, и наконец находим деревню Торун в Закарпатье. Ага, теперь понятно. В 1932 г. это Чехословакия, после войны это Украина. Согласно Википедии, население 1300 человек. Основано в 1600 году. Через него протекает река Река (поклон Льву Успенскому). Единственная дорога, проходящая через село, соединяет такие центры цивилизации, как Долина и Соймы, из которых, в свою очередь, можно доехать в Верхнюю Грабовницу и Немецкую Мокрую, а далее - в Борыню или Тересву. И в 1932 г. в этом медвежьем углу была еврейская народная школа с печатью, директор которой на хорошем иврите переписывался с Комитетом иврита в Палестине и просил прислать словари технических терминов! Да, самое интересное. На печати, кроме иврита, есть и другая надпись. "Еврейска народна школа". Кто скажет, на каком это языке?
