Category: общество

(no subject)

вчера мы круто погуляли
поляна с тёлками трава
ещё под вечер взяли пойла
соседу хвастал бык егор
© Alexei Boiko

"Возьмите кирпич, господин советник юстиции..."

В 1937 году Объединение репатриантов из Германии разослало всем конторам и предприятиям нижайшую просьбу: пожалуйста, принимайте на работу немецких евреев! Доктора, адвокаты и коммерции советники сбежали от нацистов, иврита и английского не знают, а в Палестине им никакой работы, кроме сбора апельсинов, предложить не могут...
А в 1938 году то же Объединение даже устроило в Тель-Авиве "публичный суд" под лозунгом "Я обвиняю!", посвящённый "социальной ситуации в Тель-Авиве".

(no subject)

Забавное интервью с антисионистом из "Эда харедит". По-русски уже были интервью с жителями Меа Шеарим, например, напечатанные в "Лехаим", но те были людьми сами по себе, а этот - до мозга костей член своей общины, руководитель демонстраций.
Хотя "лайт", как он говорит. Поэтому его второму сыну 23 года, а он до сих пор не может его сосватать - не доверяют его семье.
Особенно забавно: "откуда у вас деньги?" -"не знаю".
http://www.newsru.co.il/israel/21jan2020/krois_501.html

(no subject)

Теперь - данные ЦСУ Израиля, приведённые Нетанелем Фишером. Уже не МВД с их 146%-ной статистикой. В Израиле более 440 тысяч человек записаны в уд.личности как "не имеющие религии". То есть количество совершенных неевреев, прибывших после перестройки, примерно где-то около этого.
Это всего лишь факты. Проблема - не их, они все хорошие люди и верные граждане, неотличимые в этом от нас. Проблема состоит в том, что эти люди неотличимо перемешаны с другими членами еврейской общины, именуемой "Государство Израиль". А эта община с таким названием с самого её основания живёт так, как будто состоит из евреев на сто процентов. У неё именно такие законы и инстанции. И от этого множество проблем.
https://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-5648157,00.html

(no subject)

Чем был Петербургский Еврейский Университет. Тогдашний, не нынешний. Включая экспедиции. Тот, что задумывался в середине 80-х, начал жить в 1989 и превратился в конце 1990-х в то, чем сейчас является.
1. Главным в нём было - сообщество разных. Каждый был интересен другим именно тем, чем от них отличался. Ничьи особенности не побуждали других подстричь его под общую гребёнку, потому что сама мысль об общей гребёнке возникнуть не могла. Все попытки приспособить ПЕУ к какому-нибудь еврейскому течению отскакивали от него, как вода от масла.
2. Все эти разные люди делали одно дело, но совершенно разными способами. Все они создавали еврейство. Русскоязычное постсоветское еврейство. Создавали с нуля, поэтому все ощущали себя одновременно демиургами и той глиной, из которой демиурги сами себя лепят. Отсюда вторая особенность - непрерывное созидание и познавание.
3. В силу этого ПЕУ был - еврейской общиной. Пожалуй, единственной настоящей еврейской общиной в России. Имеется в виду осознание "все мы разные, но все мы одно, поэтому мы даём и принимаем положительные эмоции, они-то нас и соединяют". Другой подобной общиной является государство Израиль, всё целиком.
4. "Земля же была хаосом, и дух витал над водами". Дух этот был и есть - Илья Дворкин. Исключительно благодаря ему ПЕУ, как Речь Посполита, "беспорядком держался". Именно беспорядком. Мы подсознательно понимали, что летим, и можем держаться в воздухе, лишь маша крыльями, а стоит нам остановиться и начать строить нечто устойчивое - мы упадём, ведь строим-то мы на воздухе. Ну а когда стали строить на твёрдой земле, это стало до такой степени неинтересно... А этот дух над водами Илья постоянно создаёт вокруг себя, поэтому вокруг него вырастают и будут вырастать различные эфемериды, где главное - ощущение полёта.

(no subject)

"Можно написать приквел к "Снежной королеве" Андерсена - про становление этого персонажа, в духе "Джокера".
Начало: впечатлительная скандинавская девочка-подросток очень рассержена на людей за то, что их деятельность приводит к глобальному потеплению..." (с)

(no subject)

Израильская военщина, известная всему свету, привезла в сектор Газы извлекатель воды из влажности воздуха. 200 тысяч шекелей, за израильский счёт. 500 литров питьевой воды в день.
https://www.yediot.co.il/articles/0,7340,L-5649648,00.html

(no subject)

Насколько я понимаю, с армейскими обознатушками было приблизительно так.
- У нас была мини-война с "Исламским джихадом" в Газе, а особенно с его военным крылом "Бригады аль-Кудса", запускавшим по нам ракеты. В рамках этой войны мы в том числе бомбили сооружения, в которых "Джихад" что-либо делает. Члены "Бригад" для нас - вражеские солдаты, члены "Исламского джихада" вообще - в данной войне целями не были.
- Поступила информация (из непрямых источников, то есть из прослушивания телефонов, из мониторинга соцсетей и т.п.), что в некотором комплексе сараев "Исламский джихад" что-то делает. Это были именно сараи, а не дома. Было решено их разбомбить, и разбомбили.
- Почти сразу выяснилось, что в одном из сараев жила семья, и она погибла. Опаньки.
- Была предпринята попытка оправдаться задним числом, и армейский чиновник заявил, что мужчины этой семьи были аж командирами "Бригад аль-Кудса".
- Источники в Газе говорят, что никто там не относился к "Бригадам". Наши долго расследовали и вроде подтвердили, что люди были посторонними.
Таким образом, две ошибки. 1) Убийство гражданских лиц. 2) Дезинформация общественности с целью это прикрыть.
По первому пункту нас, по-моему, винить не в чем. Каждый младенец в Газе знает, что все члены "Бригад аль-Кудса" и все здания "Исламского джихада" постоянно на мушке, тем более в те дни, когда эти самые "Бригады" запускают ракеты. Так не стой под стрелой.
По второму пункту армия повела себя некрасиво, и там уже сделаны выводы.

(no subject)

Исправлять разговорный иврит наших учеников надо не потому, что он неправильный. Неправильного языка не бывает. Разговорный иврит представляет собой самостоятельный язык, отличный от так называемого современного иврита. Даже не отдельный регистр, а отдельный язык. (Примеры будут на моей лекции 15 января в Иерусалиме). Исправлять его надо потому, что разговорный иврит ассоциируется с низким социальным статусом. Корректируя אני ילך, הבית ספר, אני לא בקטע של ללמוד и другие явления, стандартные для разговорного иврита, мы поднимаем учеников по социальной лестнице.