Category: психология

(no subject)

я интроверт а это значит
что в ситуации любой
контакт налаживать умею
с собой
© Татьяна Качалова

(no subject)

Есть такая мысль, я слышал её от р.Лазара. Говорят мудрецы, что Моше написал Тору на камнях на семидесяти языках. Зачем? Принятая трактовка - для семидесяти народов мира. Но ведь Тора как она есть им не предназначена! Есть объяснения, но...
Возможно, Моше создавал архетип будущих переводов Торы на разные языки мира - для евреев, читающих на этих языках и не читающих на иврите. Чтобы не было непреодолимой стены между оригинальным текстом и переводом: это свято, а это профанно. Чтобы те, кто читает Тору в переводе, тоже принадлежали к изучающим её.

(no subject)

депрессия такая штука
как будто ты застрял в трубе
а все твердят что это мелочь
и надо просто похудеть
© Satory

(no subject)

в двенадцать лет ты на уроке
в стихе обязан понимать
все что в депрессии с похмелья
поэту в голову пришло
© Loli Ta

Паскаль Буайе выдвигает такую теорию возникновения религиозного сознания

1. Можно сказать, что нет религий, основанных на совершенно обыденной концепции (это дерево особенное, потому что оно растёт и плодоносит). Можно сказать, что почти нет религий, основанных на логическом оксюмороне (этот всемогущий бог существует только по четвергам; этот бог всё и всегда знает, но никак в мире не проявляется). Да, со временем могут возникнуть оксюморонные концепции (типа "бог един в трёх лицах"), но они - плод развития. Но практически во всех религиях есть концепции "арифметического совмещения свойств".
Например: дух или ангел - это человек минус тело. Бог - это человек плюс сила плюс бессмертие. Идол - это неживое изображение живого существа плюс свойства живого существа (способность слышать и есть, например). Скверна - это опасная грязь, которая не ощущается. Святость - это место, вещь или человек плюс способность помогать таким образом, который не ощущается. И т.д.
Вопрос таков: почему практически во всех известных нам культурах, особенно в "исконных" (слово "примитивный" в антропологии под запретом), возникают такие арифметические концепции? Почему человек неизбежно додумывается до подобных парадоксов?
2. Возможный ответ: любой человек в любой культуре иногда сталкивается с парадоксом. С единственным парадоксом в самой естественной жизни. Это труп.
У нас есть три подсознательные системы узнавания людей: а) интуитивная психология (мы предполагаем, что кто-то будет вести себя так-то), б) распознавание живых существ, в) досье (память о том, что делал этот человек). Так вот, когда человек превращается в труп, система распознавания говорит: всё, он уже не живой, его как бы нет. А система досье говорит: нет, я отлично помню его характер и поступки, и если час назад он действовал, с чего бы ему не действовать сейчас? Получается парадокс.
Система досье сильна (она действует и без системы распознавания, когда мы человека не видим), и она долго убеждает нас: он жив. И она влияет на интуитивную психологию, говорящую, например: "Ему бы такие похороны понравились". Со временем наше досье забывается, не обновляясь, а система распознавания всё громче говорит: этого тела уже нет. Однако интуитивная психология, подтолкнутая системой досье после смерти, ещё работает. И вот так получается образ: человек, который видит и слышит нас, который реагирует на наши действия (психология), при этом без тела (распознавание) и без индивидуальных признаков (угасание системы досье). То есть дух предка.
Вы обращали внимание на то, что духи предков универсальны для религиозного мышления? А на то, что духи предков в подавляющем большинстве случаев теряют свой прижизненный характер? Вот поэтому.
От этого парадокса, от способа его преодоления можно развить любую религиозную систему.
Это только одна из многих идей Буайе, рекомендую.

Британские учоные доказали

(из серии "известное известно немногим)
Большая международная группа ученых во главе с психологом Брайаном Нозеком из Виргинского университета взялась перепроверить 21 социологическое исследование. Все проверяемые работы были опубликованы в двух самых авторитетных научных журналах мира — Nature и Science — с 2010 по 2015 год. Результаты перепроверки опубликованы в журнале Nature Human Behaviour.
Оказалось, что эффекты, обнаруженные в оригинальных исследованиях, при перепроверке наблюдаются лишь в 62 процентах случаев. Величина наблюдаемых эффектов при повторных экспериментах оказалась в среднем вдвое меньше, чем в оригинальных исследованиях.
Еще в 2015 году Нозек с коллегами провели перепроверку 98 психологических исследований — и лишь в 36 случаях повторные эксперименты дали результаты, сходные по статистической значимости с оригинальными.
В 2016 году те же ученые перепроверяли 18 экономических исследований — и обнаружили, что эффекты, описанные в оригинальных исследованиях, повторяются лишь в 11 случаях, а средняя величина воспроизводимого эффекта — 66 процентов.
В 2017 году в Economic Journal вышла статья, в которой утверждалось, что 159 работ по экономике основаны на эмпирических данных, которые даже близко не имеют статистической мощности, необходимой для подкрепления сделанных выводов.

Еще в 2005 году медик и статистик Джон Иоаннидис, один из авторов статьи в Economic Journal, опубликовал в журнале PLOS Medicine статью, в которой перепроверил 49 высокоцитируемых медицинских исследований — и обнаружил, что в подавляющем большинстве случаев результаты не воспроизводятся вовсе или гораздо менее выражены, чем утверждалось в оригинальных работах.
А в 2012 г. фарма-компания Amgen перепроверила результаты 53 биологических исследований в области рака и 90% не воспроизвелось. Тоже из топ-журналов.

В 2018 году появилась книга французского писателя Тибо Ле Тескьера о том, что Стэнфордский тюремный эксперимент был прекращён потому, что между "тюремщиками" и "заключёнными" образовались слишком тёплые отношения, что могло испортить статистику, и ещё до этого участники требовали от Зимбардо прекратить его как бесчеловечный.
Воспроизведение «эксперимента с ребёнком и маршмело» показало гораздо меньшую корреляцию между способностью отложить удовольствие и последующей академической успеваемостью.
Ссылки - https://nplus1.ru/material/2018/08/28/sociology-non-repeatable

(no subject)

Про Russian inferiority-superiority complex... Так вот русский комплекс неполноценности-превосходства - это оказывается азы и то, что первым преподают в global business etiquette counselor or trainer. Суть его коротко в том, что ваш русский партнёр, неважно относится он к молодым бизнесменам или старой постсоветсткой бюрократии - будет вести себя вызывающе и неуверенно одновременно. Ему сложно принять любое решение, но так же сложно это признать. Он будет очень чувствителен к малейшим намекам на некомпетентность, поэтому коммуникацию рекомендуется строить в дружелюбной манере, чрезвычайно бережно относиться к его эго. При этом не ждать, что он так же будет относиться к вам, потому что в русской культуре оскорбительная манера себя вести является одним из признаков «быть успешным». Любую критику советуют подчёркнуто формулировать в виде вопросов, потому что русские клиенты очень болезненно реагируют на критику.
https://pyshch.livejournal.com/33021.html

Осторожно!

Психолог Алла Шаболтас проводила исследование по этическим проблемам в психологии. https://www.youtube.com/watch?v=7OfpEGpF8Ok&t=2534s Она опросила всех профессоров и доцентов факультета психологии СПбГУ. Самые интересные результаты:
только 60% считают, что в психологии вообще есть этические проблемы,
только 40% считают, что ими нужно заниматься.
Итак, шестьдесят процентов преподавателей факультета психологии этого университета уверены, что во время своей профессиональной деятельности на этику им насрать.
И это преподаватели. А какие результаты будут у их учеников?

(no subject)

От клинической депрессии есть как минимум одна польза: равнодушие к себе. При достаточном разуме освободившиеся силы и время можно использовать для других.