Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

(no subject)

А ведь названием пьесы "Слуга двух господ" Гольдони показывает язык Евангелию!

Плохо дело.

Нынешний Главный муфтий Иерусалима - известный защитник палестинского дела. После замирения ОАЭ с Израилем он даже запретил гражданам ОАЭ молиться в аль-Аксе. И тем не менее...
"В пятницу во время молитвы в мечети "Аль-Акса" возмущенные мусульмане прервали речь главного муфтия Иерусалима Мухаммада Хусейна и вынудили его покинуть не только минбар (кафедру), но и мечеть.
На записях, размещенных в соцсетях, можно услышать, как собравшиеся скандируют: "Мы – люди Мухаммада Дэйфа" (основателя "Бригад Изаддина аль-Касама", военного крыла ХАМАСа).
По данным палестинских СМИ, причиной возмущения мусульман стало отсутствие в речи муфтия, считающегося "человеком Махмуда Аббаса", приветствий в адрес ХАМАСа, только что "одержавшего победу над сионистским врагом".
https://www.newsru.co.il/mideast/22may2021/aksa814.html
Напомню, что если в Израиле человек скажет "Я - подчинённый Мухаммада Дэйфа", его за это высказывание осудят и посадят. Так как это признание в членстве в террористической организации.

(no subject)

...кроме древней настенной тарелки... мой Бог! сколько тайн мы на этой глазури недавно различали,
в трещинах мелких ее сколько раз ненароком читалась судьба...
Да, но теперь, по прошествии, может, какой-нибудь тысячи дней, ненароком приблизившись, что мы на этой финифти
видим?
Что, приглядевшись, мы видим на ней?
Ничего.
(с)

(no subject)

Сегодня ХАМАС выдвинул Израилю ультиматум: освободить таких-то и вывести оттуда-то до 18:00. Поскольку этим ультиматумом не захотели даже подтереться, ровно в 18:00 ХАМАС выпустил семь ракет в сторону Иерусалима на кого Бог пошлёт, и они попали в белый свет как в копеечку. Уважаю точность!

(no subject)

Коронавирус привнёс существенные изменения в религиозную жизнь Израиля - самые большие за последние десятки лет. Когда закрылись синагоги, люди стали собираться на молитву во дворах, в подъездах, на детских площадках, на крытых автостоянках (когда шёл дождь): ведь говорить кадиш и читать Тору по-прежнему нужно в миньяне. И эти миньяны существенно отличались от обычных синагогальных. В них не было сложившихся традиций и обычаев. В них не было избранных старост. В них не было богатых спонсоров. В них главная роль принадлежала тем, кто обзванивал или обходил соседей и уговаривал их прийти, кто выносил из домов столы и стулья - то есть активным, деятельным людям. Кроме того, эти миньяны образовывались так густо, чтобы добираться до них любому человеку было не больше минуты или двух. Поэтому на молитву стали приходить и те, кто раньше ленился выходить из дома: ведь до синагоги было - вы только подумайте - целых десять минут ходьбы!
Когда синагоги снова открылись, дворовые миньяны никуда не делись. Они оказались удобными, приятными и дружелюбными. И до сих пор дворовые миньяны собирают раза в два больше людей, чем собирали раньше синагоги.

Туда и обратно

В Музее Израиля, в зале кумранских свитков, показывают небольшой художественный фильм о жизни кумранской общины. Там встречаются два главных героя: один - молодой иерусалимский священник, разочаровавшийся в храмовой службе и идущий в кумранскую секту, где "строится храм внутри человека". Другой - молодой сектант, разочаровавшийся в секте и, наоборот, уходящий в Иерусалим.
Священник, уходя из "мира", оставил всё имущество. А разочаровавшийся сектант, оказывается, прятал одну монету (в секте, где всё общее, это запрещено). И уходя, он не забирает её с собой в "мир", а даёт её неофиту: "Тебе ещё пригодится".

Старое

Переложение Шулхан аруха в порошки и пирожки

еврей встаёт с утра пораньше
и говорит моде ани
ну всё теперь вперёд и с песней
гони

готовя к действенности руки
их омываем по утрам
чтоб вспомнить поутру коѓенов
и храм

а это что так неприлично
из-под рубашки там висит
а это узелок на память
цицит

а почему ты поминаешь
перед молитвой петуха
так это на лучи рассвета
браха

...

Читатели написали ещё много:

Не умножай бла-бла с женою
Своей, тем более - с чужой,
Лишь в темноте под одеялом
Энджой.

Меж двух собак ходить негоже,
Тем паче между двух свиней,
А между двух девиц - того не
Скромней

скажи с утра творцу спасибо
что ты не баба и не гой
а если ты вот всё вот это
то ой

ты без кипы четыре локтя
ходить по улице не смей
а коль не держится гвоздями
прибей

в честь дня исхода из Египта
ты макароны доедай
а недоеденное гою
продай

благословив все дырки в теле
ты пить и кушать не моги
хватай талит и в синагогу
беги

хоть без жены ты половина
"негдо" без "эзер" ин без ян
но не могёт она дополнить
миньян

зачем скажи еврей акакий
ты варишь суп из топора
я не варю я кошерую
впредь будет он топор мясной

Дальше?

"Купи хотя бы лотерейный билет!"

Анекдот о человеке, молившемся о том, чтобы выиграть в лотерею, параллелен сербской истории о человеке, упавшем в реку и кричавшем "Помози, свети Никола!", на что святой Никола ответил: "Махни и ты рукама!"
И оба они параллельны эзоповской басне о человеке, у которого застрял в грязи воз и который молился Гераклу, на что Геракл ответил: "Ты сперва возьмись за спицы колеса, подтолкни воз, а там уже взывай к богам".
(по статье Н.И.Толстого)

Consonant cluster

В начале XIX в. был сделан перевод Нового Завета на иврит. (Не Делич). То, что делал Иоанн Креститель с людьми, было названо там "лебаптесм". Вот это новообразование, вот это морфологическая свобода, куда там вашему "леhашприц"!