Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

О чудесах

После вечерней молитвы маарив на исходе Шабата и после обряда Ѓавдала (1952 г.) Любавичский ребе вышел на улицу произнести молитву по случаю появления на небе новой луны -- киду̀ш ѓа-левана̀. Однако луны не было видно на небе. Она скрывалась за облаками, что делало невозможным совершить эту церемонию. Заметив это, Ребе собрался вернуться в свою комнату. Но перед этим он поведал собравшимся следующую историю:
– Однажды сказать благословение на новую луну вышел Ребе Рашаб. Увидев, что все небо покрыто тучами, в которых и спряталась луна, он рассказал хасидам следующую историю: "У рабби Меира из Перемышлян случилось подобное -- выйдя на улицу, чтобы произнести благословение на обновление луны, он столкнулся с тем, что сделать это невозможно, так как луну не было видно из-за облаков, которыми было застлано небо. Тогда он обратился к собравшимся и начал говорить с ними о том, как проводилось освящение новой луны, когда еврейский народ после исхода из Египта пребывал в пустыне. Как оказалось, с выполнением этого обряда там не все было просто. Ведь, как известно, в пустыне евреев со всех сторон окружали облака славы. В том числе они укрывали их также и сверху. Как же, в таком случае, они могли произносить благословение на обновление луны, если она скрывалась от них за этими облаками? Но дело в том, -- поведал тогда рабби Меир своим хасидам, -- что учитель наш Моше каждый раз взмахивал своим платочком на эти облака славы. Тогда они расступались, давая евреям возможность увидеть луну и произнести положенное благословение. При этом рабби Меир показал окружившим его хасидам, как именно взмахивал Моше своим платочком. В этот момент облака на небе расступились, и сквозь них проглянула луна". Рассказав эту историю, Ребе Рашаб вытащил свой платок и показал хасидам, как именно взмахивал им тогда рабби Меир из Перемышлян. Тучи также рассеялись, и перед хасидами предстала обновленная луна.
Ребе закончил так:
– Если среди нас есть евреи, которые способны повторить подобные манипуляции с платком, то, возможно, нам тоже удастся сегодня произнести киду̀ш ѓа-левана̀.
Один из присутствующих заметил, что и сам Ребе может это проделать. В ответ на такое предложение Ребе с улыбкой возразил:
– Достаточно уже того, что от меня вы узнали об этой истории.
(Кидуш ѓа-левана сделали через достаточно большое время)
(9 кислева 5712 г.)

(no subject)

"Ведь Железников предложил читателям свой вариант евангельской истории.
Лена Бессольцева претендует на роль самого Иисуса - она принимает на себя чужие грехи, её предают, распинают (в повести - сожжение чучела), в конце она "воскресает".
Димка - Иуда, даже в предательстве использована тема поцелуя.
Васильев - апостол Петр, отрекающийся.
Рыжий, он же Толик - апостол Павел, он же Савл, из ярого преследователя Иисуса превратившийся в его верного последователя.
Железная кнопка - первосвященник, проповедующий закон.
Ученики класса - фарисеи, исполняющие волю первосвященника.
Валька - Варавва, истинный преступник , но прощенный.
Маргарита Ивановна - в роли Понтия Пилата, "умывшего руки".
Дедушка - аскет, питающийся акридами, креститель Иоанн.
Железная кнопка проповедует закон - "так сказано и так должно быть", Ленка вместо стального закона приносит благодать - новое учение об истине. И побеждает, её слова услышаны - фарисеи начинают переходить в новую веру. А она "возносится на небеса", но оставляет им "Машку" - свою икону, и вот уже на классной доске появляются первые слова новой молитвы "Чучело, прости нас..."
(с)
https://www.livelib.ru/book/1000257248-chuchelo-tanya-i-yustik-sbornik-vladimir-zheleznikov

(no subject)

Сегодня мы с сыном разбирали содержание текстов молитв: зачем и о чём они. Вкратце разобрали два самых-самых первых абзаца - "Моде ани" и "Элокай нешама". Сын удивился: "Да ведь здесь вообще всё есть!"
"Да, - говорю я, - их хватает для всего. У кого есть силы, тот развивает эти мысли подробнее в утренних благословениях, и этого тоже хватает. У кого есть ещё больше сил, развивает ещё подробнее в текстах до Шма. У кого ещё больше..."

Чтотобудет

Премьер-министр России поздравил Главного раввина России с Ханукой, официальной телеграммой. Ну это как каждый год, и председатель Госдумы поздравил. Но примерно в это время Главный раввин приезжал к премьер-министру. Зачем? Р.Лазар не каждый год добивается приёма у премьер-министра и получает его. Поздравления он уже получил письменно. Зачем??
То ли в свете недавно принятого закона о пожизненном сенаторстве он на всякий случай налаживает контакты - то ли он что-то знает. У р.Лазара превосходное чутьё.

(no subject)

Новости - для тех, кто в теме, невероятные
Главный раввин России р.Лазар был в Кирьяс-Йоэле и был с почётом принят в доме Сатмарского ребе и в его ешиве.

(no subject)

Помните анекдот о "товарищ лектор, почему корова ходит лепёшками, а коза - горошками?"
Так это вариация ответа Бога Иову.

(no subject)

Один из важных признаков внутреннего кризиса иудаизма таков. Несколько десятков лет назад влиятельное ортодоксальное течение провозгласило с высокой трибуны: "Разуйте глаза! Реальная настоящая реальность совершенно не такова, какой она представляется вашим органам чувств, а просто-таки противоположна! А если кому кажется, что он нечто видит и ощущает, то он просто не умеет открыть глаза!" - И остальные еврейские течения... пожали плечами, хотя трудно представить себе что-нибудь более противоположное иудаизму.
Но это цветочки. Ягодки же в том, что те самые люди, которые тогда призывали всех "разуть глаза", нынче по обстоятельствам либо делают вид, что этого призыва и не было, либо - повторяют его с теми же самыми аргументами. Одни и те же люди, в зависимости от аудитории. И все пожимают плечами.
То есть вопрос "а что вы как еврей думаете?" молчаливо признан не имеющим значения.

Это смотря как продать

"Несколько лет назад я начал преподавать в группе "личностей, взыскующих духовность", и с первых же минут я понял, что относятся ко мне недоброжелательно. Пришёл такой раввин, явно не занимает нейтральную позицию; я напоминал им учителя в еврейской воскресной школе или дедушку, заставлявшего их в детстве ходить в Йом-кипур в синагогу. Тогда я оставил программу такой же, как была, но сменил терминологию.
Вместо "Бог" я говорил "Высшая сущность", "Надприродная сущность", "Суть бытия" или "Неопределимое". Вместо "Тора" - "программа жизни". Вместо "заповеди" - "соединение с Высшим". Вместо "Машиах" - "цель". Таким образом, еврейский образ жизни стал "путешествием по жизни согласно программе, для соединения с сутью бытия, навстречу совершенной цели". Слушатели были очарованы.
Через несколько недель занятий один из них подошёл ко мне и спросил: "А не о Боге ли вы говорите?"
"Да, - ответил я, - но тсссс! Не раскрывайте другим этот секрет!"
(Рав Саймон Джейкобсон, известный популяризатор иудаизма и Хабада).
Смех смехом, но именно такую лексику мы в последнее время и переводим.

(no subject)

Совет мудрецов Торы (высший орган восточных евреев) постановил: "Дабы никто не нанёс вред и не претерпел бы вред, и дабы Боже упаси никто не стал невольным убийцею, да молятся все только на открытом воздухе, в масках и на положенном расстоянии".
שלא יזיק ולא יוזק וחלילה לא יבוא לידי ספק רציחה

(no subject)

"Главный раввин России в прямом эфире поздравляет с бар-мицвой сына раввина г.Гродно". (Из новостей московской общины).
И что? А то, что Гродно - это Беларусь. До сих пор российская еврейская община не сообщала в новостях о том, как главный раввин России поздравляет раввинов в Беларуси.
Это "жжжж" - неспроста.