Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

(no subject)

В колледже Тель-Хай продолжаются кафедральные семинары по философии. Гости интересные.
Найдите на карте Тель-Хай.

(no subject)

Эту фразу я перевёл как "...оставим это всяким завзятым софистам, весьма надменным и никогда не передумывающим" (с помощью словаря E.A.Sophocles). Так Филон Александрийский называет тех, кто ищет в речевых оборотах Писания какой-то глубинный смысл и не понимает, что толковать нужно аллегории, а не грамматику (De Somniis, I:17).
Судя по всему, это фарисеи с методом ѓалахического мидраша. Видимо, он встречался с ними в Ашкелоне, когда единственный раз в жизни ездил в страну Израиля. Вот так столкнулись две герменевтики - и разошлись.

Теодицея

К р.Йосефу-Ицхаку Шнеерсону, шестому ребе Хабада, пришёл некий еврейский мыслитель и спросил: "Почему и зачем Всевышний позволил тому злодею, да сотрётся имя его, уничтожить не просто столько евреев, но и праведнейших из них?"
- Потому что когда хотят нанести не только боль, но и позор, бьют по лицу.
(Раяц. Сефер ѓа-сихот 5701 г., с. 84).

(no subject)

Посмотреть на себя чужими глазами.
Дочь рассказала, что давно, когда она ещё была маленькой, ей приснился сон: она идёт со мной по улице, и вдруг начинается война и взрывы. Она спрашивает меня: "а может быть, нам это снится?" И я ей в том сне отвечаю: "Это интересный философский вопрос". На этом месте она проснулась.

Бррррр

"Если, таким образом, сущее как таковое не принадлежит ничему другому, а все [остальные] вещи принадлежат ему, почему сущее, как таковое, будет означать в большей мере сущее, чем не-сущее? Ведь если сущее как таковое будет то же, что и светлое, а быть светлым не есть сущее как таковое (так как сущее не может быть его свойством, поскольку оно сущее, ибо нет сущего, которое не было бы сущим как таковым), то, следовательно, светлое не есть сущее -- не в том смысле, что оно есть такое-то не-сущее, а в том, что оно вообще не-сущее. Следовательно, сущее как таковое не есть сущее; ведь [мы приняли, что будет] правильно сказать, что оно светлое, а светлое оказалось обозначением не-сущего. Таким образом, если сущее как таковое обозначает так же светлое, то сущее обозначает многое. Но сущее, если оно сущее как таковое, не будет также иметь величины, так как [если оно имеет величину, то оно имеет части, а это значит, что] у каждой из частей будет иное существование".
(Аристотель. Физика, I, 3).
Кто спросит "зачем ты это читаешь", тому эцих с гвоздями.

(no subject)

Вся наука - действительно вся - выросла из первых фраз "Физики" Аристотеля:
"Знание, и в том числе научное познание, возникает при всех исследованиях, которые простираются на начала, причины и элементы, путем их уяснения. То есть: мы тогда уверены, что знаем ту или иную вещь, когда уясняем ее первые причины, первые начала и разлагаем ее вплоть до элементов".

Два благородных поступка Сократа:

...Одна­жды он был избран временным пред­седа­те­лем Народ­но­го собра­ния. И когда в тот день наро­ду захо­те­лось осудить на смерт­ную казнь стра­те­гов Фра­сил­ла и Эра­си­нида с их кол­ле­га­ми, всех одним голо­со­ва­ни­ем, вопре­ки зако­ну, Сократ отка­зал­ся поста­вить это пред­ло­же­ние на голо­со­ва­ние, несмот­ря на раз­дра­же­ние наро­да про­тив него, несмот­ря на угро­зы мно­гих вли­я­тель­ных лиц: ему было важ­нее соблю­сти при­ся­гу, чем уго­дить наро­ду вопре­ки спра­вед­ли­во­сти.
(Ксенофонт, Воспоминания о Сократе, I:18)
[Морских стратегов обвиняли в том, что они не стали спасать экипажи повреждённых после битвы судов, и те потонули. На самом деле этому помешала буря. Народ был так раздражён, что стратегам отказали в защите и пожелали приговорить к смертной казни всех скопом. Когда Сократ отказался поставить это предложение на голосование, их всё же осудили помимо него, председателя].
А второй поступок - перед тем, как выпить цикуту, Сократ долго мылся, чтобы избавить от труда могильщика, готовившего трупы к погребению. (Платон, Федон).

(no subject)

Самое очевидное опровержение теологического принципа "человек не может быть средством, но лишь целью" - малярия. Для малярийного плазмодия человек - дом, а из дома в дом его перемещает комар. То же касается ришты и шистосомы.

(no subject)

В субботу читали с сыном первые главы "Мишне Тора". И вот что не поняли. Рамбам спрашивает: как достичь любви к Богу и страха Божьего? Очень просто: всмотрись в мироздание и придёшь в восхищение, а значит, полюбишь Творца. Всмотрись в мироздание и придёшь в трепет, а значит, убоишься Творца.
Но мы не смогли перекинуть логический мостик от восхищения к любви и от трепета к страху!